同“病入膏肓”。冒广生《己未除夕视家人时老母尚病中》诗：“天怜艰苦增亲寿，病到膏肓乞药灵。”
《南史．乐颐之传》：“乐颐之（《南齐书》作‘乐颐’）字文德，南阳湼阳人也，世居南郡，少而言行和谨，仕为京府参军。父在郢病亡，颐之忽悲恋涕泣，因请假还，中路果得父凶问，便徒跣号咷，出陶家后渚，遇商人附载
茅草屋顶也不加修剪。指崇尚俭朴，不事修饰。《韩非子．五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”明．王祎《纬萧轩记》：“环堵之区，方丈之室，茅茨不翦，蕙药是饰。”亦作“茅茨不剪”。《史记．太史公自序
和气：和睦的气氛。致：招致。祥：吉祥。乖气：乖戾的气氛。异：灾异。 意谓和睦招致吉祥，不和睦招致灾祸。 旧时调解纠纷时常用作劝慰的话。语出《汉书．刘向传》：“和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异众
源见“图像麒麟”。指麒麟阁内的功臣像。唐高適《信安王幕府》诗：“帝思麟阁像，臣献《栢梁篇》。”【词语麟阁像】 汉语大词典：麟阁像
《孟子．万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”后以“先知先觉”称对事物发展的认识早于一般人的人。孙中山《民权主义》三讲：“先知先觉是发明家，后知后觉是宣传家，不知不觉是实行家。”并
《史记．王翦传》：“客曰：‘不然。夫为将三世者必败。……必其所杀伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。’居无何，项羽救赵，击秦军，果虏王离。”古代传说：为将帅者，不可三世继承，如三世均为将帅，因杀戮
源见“三宿恋”。本指僧人对世间事物的爱恋。亦泛指对友朋等的爱恋。清袁枚《改官白下留别诸同年》诗之三：“三生溺水缘何浅，一宿空桑恋有余。”
同“无何有之乡”。宋苏轼《和拟古》之一：“问我何处来？我来无何有。”【词语无何有】 汉语大词典：无何有
形容：表现，体现。 赞美盛德的表现。 古代指“颂”这种文体的写作目的。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“颂者，美盛德之形容。”宋．田锡《籍田颂并序》：“因侍耕而献颂，用庆升平。美盛德之形容，纪皇猷之万