抉目城头
同“抉目吴门”。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“只愁野哭荒凉夜,抉目城头怒伍胥。”
同“抉目吴门”。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“只愁野哭荒凉夜,抉目城头怒伍胥。”
《书.泰誓下》:“予克受,非予武,惟朕文考无罪。”孔传:“言文王无罪于天下。”周文王死后,武王颂之为“文考”。后用为帝王亡父的尊称。《后汉书.明帝纪赞》:“懋惟帝绩,增光文考。”唐张说《上党旧宫述圣颂
南朝 梁江淹《杂体诗.效惠休〈别怨〉》:“日暮碧云合,佳人殊未来。”后以“碧云”喻远方,多用以表达离情别绪。唐韦应物《寄皎然上人》诗:“愿以碧云思,方君怨别馀。”宋柳永《倾杯》词:“最苦碧云信断,仙乡
源见“季札挂剑”。谓悼念亡友。元钟嗣成《凌波仙.吊乔孟符》曲:“欲挂坟前剑,重听膝上琴。”【词语挂坟前剑】 汉语大词典:挂坟前剑
蟹的别称。宋代傅肱《蟹谱》下篇:“出师下寨之际,忽见蟹,则当呼为横行介土,权以安众。”介士:甲士。【词语横行介士】 成语:横行介士汉语大词典:横行介士
见〔民为贵,社稷次之,君为轻〕。
源见“女娲补天”。喻济时匡世。唐张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》:“大圣天后,炼石补天,有王母之神器。”清 陈裴之《香畹楼忆语》:“佥曰:离恨天中,发此真实具足语,白甫此笔真有炼石补天之妙。”连
源见“画龙点睛”。指绘画、文章在关键处能点出要旨,传出神彩。清李渔《闲情偶寄.格局》:“犹塑佛者不即开光,画龙者点睛有待。”“点睛”,现在常说成 “画龙点睛”。讲话或写文章,在关键的地方以一两句精辟的
源见“雷轰荐福碑”。喻时运不佳。清李渔《怜香伴.议迁》:“打穷碑雷声息轰,送滕王风帆自通。”【词语打穷碑】 汉语大词典:打穷碑
同“郑公乡”。康成,郑玄字。清赵翼《清江浦送费制府入为大司马》诗:“孔融檄改康成里,思黯车临履道坊。”
南朝:我国南北朝时期,据有江南地区、建都于建康(即今南京市)的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。四百八十寺:南朝几代的统治者,大都信奉佛教,他们在江南大兴寺宇。据《南史.郭祖深传》记载,“都下佛寺,五百余