词语吧>历史百科>历史典故>扬扬自得

扬扬自得

形容得意扬扬的样子。晏子作齐国的宰相时一次坐车外出。为晏子赶车的车夫的妻子,从门缝里向外偷看。只见她的丈夫坐在支撑着大伞的车子上,扬鞭赶着四匹骏马,满脸傲慢得意之色。丈夫回家后,她即提出要同他离婚。她丈夫问为什么,她说,晏子身长不到六尺,而却为齐国的相,闻名诸侯。我看他坐车的神态,考虑深远,态度却谦和。而你,身长八尺,不过是个为人赶车的马车夫。看你赶车的那付样子,洋洋得意,好象自己十分了不起,因此我才要离开你。从此,他的丈夫一改以前目空一切的老毛病,变得谦逊、谨慎起来。晏子发觉后,问他原因,马夫也如实相告。晏子便推荐他作了齐国的大夫。

【出典】:

晏子春秋·内篇杂上》:“晏子为齐相。出,其御之妻从门间而窥其夫为相御。拥大盖,策驷马,意气洋洋,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故,妻曰:‘晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足,妾是以求去也。’其后夫自抑损,晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。”

【例句】:

西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。” 宋·王楙《野客丛书·周处暖昧召祸》:“夫救人而不使人知,盖示以公道,志非不佳;然密为申救,不示私恩,足矣。何至告之而不应,出入殿门,有扬扬自得之色。”


偏正 得,得意。十分得意的样子。语本《晏子春秋· 内篇杂上》:“其御之妻从门间而窥其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。”《资治通鉴·后唐潞王清泰元年》:“反使我辈鞭胸杖背,出财为赏,汝曹犹~,独不愧天地乎!”△稍含贬义。 多指人忘乎所以。 →得意忘形 ↔垂头丧气。也作“扬扬得意”、“洋洋自得”。


解释扬扬:得意的样子。形容十分得意的样子。

出处史记·管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。”

晏子是春秋时代齐国的著名政治家。他在担任齐国宰相时,有一次乘车外出,为他驾车的车夫头上撑着巨大的伞盖,赶着四匹马,洋洋得意。车夫的这种样子被车夫的妻子从门缝里看得一清二楚。过了一会儿,车夫回家后,他的妻子就请求车夫同意自己辞别离开。车夫非常奇怪,问她原因,她说:“晏子身高不满六尺,却做了齐国的宰相,扬名于诸侯。今天我看到他出门时的情景,一副志向深远,谦恭和顺的样子。您身高八尺,却给人做仆人、当车夫,而且还显得非常自得和满足,我因此希望离开。”

车夫觉得妻子批评得很对,从此以后改变了自己仗势自傲、扬扬自得的态度,变得非常谦虚。晏子看到他的变化觉得奇怪,就问他原因。车夫据实回答,说明了情况。晏子非常欣赏车夫这种从善如流的品质,就推荐他做了齐国的大夫。

近义洋洋得意

反义唉声叹气

例句

郭标吹着口哨,扬扬自得地从他们面前走过。


【词语扬扬自得】  成语:扬扬自得汉语词典:扬扬自得

猜你喜欢

  • 渭浊泾清

    源见“泾渭分明”。借指好与坏,是与非。沈砺《咏史》诗:“渭浊泾清本异流,当涂符谶趁时收。”【词语渭浊泾清】  成语:渭浊泾清汉语大词典:渭浊泾清

  • 三鳣表服

    源见“三鳣集”。谓登公卿高位。南朝梁简文帝《司徒始兴忠武王诔》:“三鳣表服,二鹿随轮。”

  • 拔来报往

    《礼记.少仪》:“毋拔来,毋报往。”报:通“赴”、读为赴疾之赴。拔、报:都是疾的意思。意为速来速往。后也指往来频繁。《聊斋志异.阿纤》:“拔来报往。蹀躞甚劳。”并列 报,原读fù,通“赴”,迅速。来往

  • 万里鹏程

    源见“鲲鹏展翅”。谓远大的前程。清 孔广林《雁儿落兼得胜令.励蔼儿》曲:“万里鹏程迈,千寻鳌背超。”见“鹏程万里”。【词语万里鹏程】  成语:万里鹏程汉语大词典:万里鹏程

  • 分鹿

    源见“蕉鹿梦”。比喻虚幻无常,糊涂了事。宋黄庭坚《和刘景文》:“分鹿谁觉梦,亡羊路南北。”【词语分鹿】   汉语大词典:分鹿

  • 桐棺三寸

    桐木做的三寸厚的棺材,表示薄葬。《左传.哀公二年》:“桐棺三寸,不设属辟。”《史记.太史公自序》:“其送死,桐棺三寸,举音不尽其哀。”《韩非子.显学》:“墨者之葬也,冬日冬服,夏日夏服,桐棺三寸,服丧

  • 鹏鲲

    同“鲲鹏”。宋苏轼《同年王中甫挽词》:“先帝亲收十五人,四方争看击鹏鲲。”【词语鹏鲲】   汉语大词典:鹏鲲

  • 飞燕将书

    源见“一箭下聊城”。指以文克敌。唐杜甫《收京》诗之一:“暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。”

  • 出昼

    《孟子.公孙丑下》:“‘千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼,是何濡滞也?’……〔孟子曰〕:‘不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸,则必反予。夫出昼,而王

  • 玉山

    《晋书.裴楷传》:“楷风神高迈,容仪俊爽,博涉群书,特精理义,时人谓之‘玉人’,又称‘见裴叔则如近玉山,映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》:“公状貌丘墟,风神磊落