词语吧>历史百科>历史典故>打油诗

打油诗

唐.张打油作《雪诗》云:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”打油诗之名因此而来。见明.杨慎《升庵诗话》。打油诗是诗体的一种,又称俚俗诗、徘谐诗。后因称通俗诙谐,暗含讥嘲的诗为打油诗,也谦称粗俗之诗为打油诗。

《京本通俗小说.冯玉梅团圆》:“帘卷水西楼,一曲新腔唱打油。”


诗言志,讲究意境、声韵、情感,语言凝练,高度集中地反映人的内心世界与社会生活。诗的语言,好多都是警句,不少流传于世。

有一种 “诗”,是以俚语写出的,多故作诙谐,且暗含讥嘲之意,这样的诗便叫做 “打油诗”。因为写这种诗的人,很有名的一个人叫张打油,所以这类诗被后世称为 “打油诗”。

张打油是唐代人,曾写有一首 《雪诗》而闻名于世: “江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”( 见 《庵外集》) ,宋·钱易 《南部新书》亦有所记载。

20 世纪 60 年代初,当时国家经济困难,有些老师课余种菜以贴补生活,有位老师写了一首打油诗道: “琴棋书画诗酒花,当年样样不离它; 如今七字都变样: 柴米油盐酱醋茶。”此诗绝妙、生动地反映了当时一般知识分子的生活状况。

抗战时期,国民党元老、蒋介石的 “师爷”吴稚晖,74 岁时蜗居在重庆,靠卖字维生。有一天,一个留欧的年轻画家因 “稚老”有名而送去了自己的得意之作求其为之题词。吴稚晖看不懂,也不喜欢那种抽象画,便题了一首打油诗: “远观一朵花,近看一个疤。原来是幅画,哎哟我的妈!”此诗一时流传颇广。

2011 年 1 月 4 日 《武汉晚报》 第 16 版登载了一则消息: 《一首小小打油诗,得到老师的赞扬,9 岁 “差生”突然变成了好学生》。9岁小学生的打油诗如下: “小小的我真调皮,不爱看书和学习; 天天回家看电视,不做作业不写字。”因为 “真实、生动”,老师批了“很好”,该生受到鼓舞,变得懂事爱学习而大有进步了。看来,“打油诗”还有些作用啊。

关于 “打油诗”还有两个小故事哩。一个说的是从前有个读书人写了首 《夜归》诗: “半夜三更子时归,关门闭户掩柴扉。老婆妻子夫人问: 你是哪个何人谁?”不用解释就很明白了: 半夜、三更、子时为同一时; 关门、闭户、掩柴扉为同一事; 老婆、妻子、夫人为同一人; 哪个、何人、谁为同一问。三纸无驴,可博一笑。

另一个说的是雪天四人避雪于庙,其中一个秀才说 “大雪纷纷落地”; 一个商人接着说 “都是皇家瑞气”; 一个富人说 “再下三年何妨”; 最后一人是个乞丐,气愤地接着说道 “放你妈的狗屁”! 此“打油诗”亦为诙谐可笑而解气。


【词语打油诗】   汉语词典:打油诗

猜你喜欢

  • 有生于无

    《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产

  • 非熊运

    源见“非熊兆”。指升迁的好官运。金元好问《贾漕东城中隐堂》诗:“明年恰入非熊运,共看青蒲裹画轮。”【词语非熊运】   汉语大词典:非熊运

  • 浮屠不宿桑

    同“浮屠不三宿”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂》诗:“已看高士难逃竹,也识浮屠不宿桑。”

  • 书雁

    源见“雁足书”。指信使。元方回《次韵夹谷子括吴山晚眺》:“北望遥迎书雁至,南烹屡厌鲙鱼残。”

  • 秦姬

    源见“乘鸾”。指传说中成仙飞升的秦弄玉。明唐寅《观鳌山》诗:“顾身已自登缑岭,何必秦姬奏洞箫?”

  • 濯缨

    《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:‘沧浪(水名)之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听

  • 东阳仁

    源见“奉扬仁风”。指仁政。宋钱惟演《清风十韵》:“东阳仁自布,西颢气还侵。”

  • 床边蚁斗

    同“床前牛蚁”。清蒋士铨《贺新凉.题卢竹圃词本后》词之一:“淋漓醉墨多凭吊,怕听他、床边蚁斗,枕边驴叫。”

  • 绣衣直指

    源见“绣衣持斧”。又《汉书.百官公卿表上》:“侍御使有绣衣直指,出讨奸猾。”汉代官名。绣衣,表显贵;直指,谓处事无私。本由侍御使充任,故亦称“绣衣御使”、“绣衣使者”、“绣衣执法”等。唐刘知幾《史通.

  • 受广

    源见“二疏还乡”。指西汉疏受及其叔疏广。二人功遂身退,及时归隐。明姚夔《赠司马黄门父还会稽》诗:“衣冠疑受 广,杖屦肖园 绮。”