西汉．司马迁撰《史记．仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直（伉直，刚直），冠雄鸡，佩豭豚（豭豚，音jiā tún，就是牡豚，俗称公猪），陵暴孔子（陵暴，压迫欺凌，此当指言行粗鲁，对孔子不够尊重）。孔子设礼稍诱子路（设礼，以礼施教），子路后儒服委质（委质，归顺），因门人请为弟子。
子路未作孔子的学生时，性格非常粗鲁，为了显示自己的勇武，表示崇拜强悍，他以鸡豚之形作为顶冠和佩戴的装饰品。“戴鸡佩豚”原来是示武的象征，后以此常指没有教养的人的一种装束和习气。
汉．王充《论衡．率性篇》：“世称子路无恒之庸人，未入孔门时，戴鸡佩豚，勇猛无礼，闻诵读之声，摇鸡奋豚，扬唇吻之音，聒圣贤之耳，恶至甚矣。”
见 “冠鸡佩瑕”。汉·王充《论衡·率性》：“世称子路无恒之庸人，未入孔门时，～，勇猛无礼。”
戏言放浪，调笑不恭。《诗．邶风．终风》：“终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。”敖：通“傲”，倨慢。钱钟书《围城》七：“今天是几个熟人吃便饭，并且有女人，他当然谑浪笑傲，另有适应。”见“谑浪笑敖”
公：公门，即所谓衙门。 从公门回家吃饭。 旧指在府衙供职。语出《诗．召南．羔羊》：“羔羊之革，素丝五缄，委蛇委蛇，自公退食。”明．许自昌《水浒记．周急》：“自公退食过新年，笑指生涯树树红。”一作〔
同“斑衣”。明刘基《怡山堂记》：“从以诸孙，斑裳彩衣，徜徉乎其中。”
《木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”霍霍，磨刀声。今多用以指敌人加紧活动，准备动手杀人或发动战争。柯岩《我的爷爷》诗之二：“这哪里是什么学习啊？这是磨刀霍霍要杀人。”亦指武装起来。郭小川《在大
源见“柿叶学书”。谓勤俭学书。宋苏轼《孙莘老寄墨》诗：“瓦池研灶煤，苇管书柿叶。”
同“忘年交”。清 遯庐《童子军》六出：“自从遇俺旧学生葛天常，意合情投，便做了忘年至好。”
四方都有险阻，可以守御。《史记．苏秦列传》：“秦，四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴、蜀，北有代、马，此天府也。”又：“齐南有泰山，东有琅琊，西有清河，北有勃海，此所谓四塞之国也。”【词语
源见“巨灵擘山”。形容力大无穷。清黄遵宪《感事》诗之三：“精卫终偿填海志，巨灵竟有擘山力。”
同“迎刃而解”。宋 叶適《题张君所注佛书》：“至于要言微趣，人所难知，往往迎刃冰解。”见“迎刃而解”。宋·叶适《题张君所注佛书》：“至于要言微趣，人所难知，往往～。”【词语迎刃冰解】 成语：迎刃冰解
表示价值极低。语出唐．李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。”宋．陈宗礼《宾退录序》引宋赵与时诗：“达人澄此心，肯为万法起？眼看声色尘，不直一杯水。”