戒莫如豫
谓戒备不如事前严密准备。《国语.晋语一》:“戒莫如豫,豫而后给。”豫,同预。
谓戒备不如事前严密准备。《国语.晋语一》:“戒莫如豫,豫而后给。”豫,同预。
《世说新语.任诞》:“刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:‘君饮太过,非摄生之道,必宜断之!’伶曰:‘甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰:‘敬闻命。’供酒肉于神前请
唐.冯翊《桂苑丛谈.史遗》:“郑代,肃宗时为润州刺史,兄侃,嫂张氏,女年十六,名采娘,淑贞其仪。七夕夜陈香筵祈于织女,……曰:愿丐巧耳。乃遗一金人长寸余,缀于纸上,置裙带中。令三日勿语,汝当奇巧。”又
同“漆身吞炭”。南朝 宋刘义庆《世说新语.方正》:“臣不能吞炭漆身,今日复睹圣颜。”见“漆身吞炭”。《三国志·魏书·毋丘俭》:“俭坚守,钦在外为游兵”。裴松之注:“斯义苟立,虽焚妻子,~,死而不恨也。
参见:夜气存
指城市中一般流俗之人。《史记.刺客列传》:“聂政曰:‘嗟乎,政乃市井之人,鼓刀以屠。’”又作“市井之臣”。又“市井之徒”、“市井无赖”,则指城市中的无赖小人,含贬义。宋代胡诠《上高宗封事》:“谨按,王
源见“歌五袴”。形容良吏广施惠政。宋晏幾道《浣溪沙》词:“千里袴襦添旧暖,万家桃李间新栽。”
见〔三十而立,四十而不惑〕。
汉刘向《说苑.善说》载:战国时楚王母弟鄂君子晳美姿容,泛舟湖上,操舟越女以歌声表达对他的爱慕之情。鄂君举绣被覆盖越女,得以交欢尽意。后因以“鄂君被”为歌咏男女欢爱之典。唐李商隐《念远》诗:“床空鄂君被
源见“张敞画眉”。汉宣帝时,京兆尹张敞为妻画眉。后以“画眉府”代指京兆尹官署。唐吴融《御沟十六韵》:“旁沾画眉府,斜入教箫楼。”【词语画眉府】 汉语大词典:画眉府
源见“含沙射影”。指传说中的怪物含沙射影,使人得病。比喻奸人以卑劣手段伺机害人。唐柳宗元《闵生赋》:“雄虺蓄形于木杪兮,短狐伺景于深渊。”