同“京洛尘”。唐方干《送郭太祝归江东》诗：“京洛风尘久，江 淮音信稀。”【典源】《文选·陆机〈为顾彦先赠妇〉诗》之一：“辞家远行游，悠悠三千里，京洛多风尘，素衣化为缁。修身悼忧苦，感念同怀子。隆思辞心
《汉书．吾丘寿王传》载：汉武帝时，汾阳出土宝鼎，群臣上寿贺武帝曰：“陛下得周鼎。”吾丘寿王独曰非是周鼎。武帝召问其由，寿王曰：“天祚有德而宝鼎自出，此天所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”后以“议鼎”为称人
唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”后以“咸阳送客”谓临离故乡，依依不舍。宋刘辰翁《兰陵王．丙子送春》词：“想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。”
古时富贵之家为表示尊显，常列鼎而食，在宴会上击钟奏乐。后以“击钟鼎食”为表现豪富权贵之家生活奢华的典故，又作“钟鸣鼎食”。【出典】：《汉书》卷91《货殖传》3694页：“其余郡国富民兼业专利，以货赂自
同“雷琴”。宋苏轼《游桓山记》：“春服既成，从二三子游于泗之上，登桓山，入石室，使道士戴日祥鼓雷氏之琴，操《履霜》之遗音。”明高启《南宫生传》：“辟一室，庋历代法书、周彝、汉砚、唐 雷氏琴。”【词语雷
源见“次公狂”。形容为人狂放不羁。李详《二君咏》之二：“屈奇心迹举场空，醒亦能狂盖次公。”
元白珽《湛渊静语》卷二：“近刘极斋 宏济，蜀人，遇诞日，必斋沐焚香端坐，曰：‘父忧母难之日也。’”后因谓自己的生日为“母难日”。《西游记》十七回：“那黑汉笑道：‘后日是我母难之日，二公可光顾光顾。’”
《庄子．山木》：“舜之将死，真泠禹曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。’”陆德明释文引司马彪云：“泠，晓也，谓以真道晓语禹也。”后以“真泠”指帝王遗命。清恽敬《续辨微论》：“授受大事，太后何事真泠时始
旧题晋王嘉《拾遗记．九》载：“晋末后赵石虎（石虎为十六国之一的后赵弟三代君主，帝号（后）赵太祖）于太极殿前起楼，高四十丈，舂杂宝异香为屑，使数百人于楼上吹散之，名曰‘芳尘’。”东晋十六国时，（后）赵太
《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通．两袒》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。