悠悠苍天
悠悠：遥远。苍天：青天。 意谓高高在上的老天爷。 常用作人们悲愤呼天之语。语出《诗．王风．黍离》：“悠悠苍天，此何人哉？”同书《唐风．鸨羽》：“悠悠苍天，曷其有所？”《梁书．敬帝纪．论》：“太宗聪睿过人，神彩秀发。然文艳用寡，华而不实。始自牖里之拘，终类望夷之祸。悠悠苍天，其可问哉！”
悠悠：遥远。苍天：青天。 意谓高高在上的老天爷。 常用作人们悲愤呼天之语。语出《诗．王风．黍离》：“悠悠苍天，此何人哉？”同书《唐风．鸨羽》：“悠悠苍天，曷其有所？”《梁书．敬帝纪．论》：“太宗聪睿过人，神彩秀发。然文艳用寡，华而不实。始自牖里之拘，终类望夷之祸。悠悠苍天，其可问哉！”
源见“邺侯书”。形容藏书丰富。清黄景仁《赠程厚孙时为厚孙作书》诗：“百城富拥桓，万轴架盈邺。”
见“发愤忘食”。【词语发愤忘餐】 成语：发愤忘餐汉语大词典：发愤忘餐
见〔酒以成礼〕。
《战国策．齐策六》：“秦始皇尝使使者遗君王后(齐襄王后)玉连环曰：‘齐多智，而解此环不？’君王后以示群臣，群臣不知解，君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”后以“齐后破环”为称颂后妃智解疑难的典
一介：指微小的事物。诸：“之于”的合音。 一点不给与别人，一点也不向别人索取。 表示行为廉洁，严于律己。语出《孟子．万章上》：“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”唐．皮日休《鹿门
《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡字正平，平原般人也……始达救川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：‘盍从陈长文、司马伯达乎？’对曰：‘吾焉能从屠沽儿耶
同“双鱼”。宋赵善括《念奴娇》词：“已倩双鳞，更须灵鹤，先报归消息。”
同“远到之器”。宋程颐《上谷郡君家传》：“姜应明者，中神童第，人竞观之。夫人曰：‘非远器也。’后果以罪废。”【词语远器】 汉语大词典：远器
《晋书．王羲之传》：“尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：‘永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。’”永和九年春，晋代文学家、大书法家王羲
同“博闻强识”。《韩诗外传》卷八：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”曹禺《沉痛的悼念》：“他博闻强记，文采洋溢。”见“博闻强志”。《史记·孟子荀卿传》：“淳