源见“采薇”。喻称志行高洁的人。宋陈纪《念奴娇．梅花》词：“林间姑射，高情迥出云表。除是孤竹 夷 齐，商山四皓，与尔方同调。”
原指以大道化服天下，后则形容为事当举其概要，不宜琐细、具体。齐人浩生不害问孟子，乐正子是个什么样的人。孟子回答道，他是个好人，是个实在的人。浩生不害又问，什么叫作好?什么叫作实在?孟子回答道，一个人使
《诗．邶风．谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。”原为弃妇诉说原夫再娶，与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。元关汉卿《裴度还带
南朝梁王泰的故事。王泰字仲通，琅邪临沂(今山东东南部)人。官至吏部尚书、散骑常侍、左骁骑将军。王泰自幼敏悟，几岁时，祖母把侄孙们招集到一块儿，把一些枣和栗子散放在床上，别的孩子都争先恐后地拾取，唯独王
同“炊臼之戚”。清查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭炊臼之痛，同人和悼亡诗甚多。”见“炊臼之戚”。清·查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭～，同仁和悼亡诗甚多。”【词语炊臼之痛】 成语：炊
同“临深履薄”。三国 吴薛综《与诸葛恪书》：“虽实国家威灵之所加，亦信元帅临履之所致也。”【词语临履】 汉语大词典：临履
《吕氏春秋．士容论》：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，于是始耕。”菖，菖蒲。后以“瞻蒲劝穑”指督促农民及时耕种。南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“于是镇之以清静，安之以惠和。望
见〔欲报之德，昊天罔极〕。主谓 父母恩情深广，欲报而无可报答。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，～。”《二十年目睹之怪现状》74回：“亏得祖父抚养成人，以有今日。这～之恩，无从补
《楚辞．天问》：“昆仑 县圃，其尻安在？”王逸注：“昆仑，山名也，其巅曰县圃，乃上通于天也。”《淮南子．览冥训》：“昆仑去地一万一千里，上有曾城九重。或上倍之，是谓阆风；或上倍之，是谓玄圃。”县，通“
《周礼．天官．醢人》：“馈食之豆，其实葵菹。”《国语．楚语上》：“屈到嗜芰。”韦昭注：“芰，菱也。”周地的腌菜和楚地的菱。后因以“周菹楚芰”指偏嗜之物。明李东阳《赠王提学云凤》诗：“周菹楚芰心自甘，持