旧题唐．段成式撰《剑侠传》载：唐建中（唐德宗年号）初，士人韦生移家汝州。路逢一僧，谓曰：“此数里是贫僧兰若（若，音rě，兰若，梵语“阿兰若”的省称，即寺院），郎君能顾乎？”士人许之。行十余里，不至。疑之。乃密于靴中取弓弹之，正中其脑。僧若不觉。凡五发，僧始扪中（音zhòng）处，徐曰：“郎君莫恶作剧。”
韦生知僧人是盗，所以取弹弹他，僧人以为是和他开玩笑，故说不要“恶作剧”。后因以“恶作剧”指恣意捉弄，戏谑。
宋．杨万里《宿潭石步》诗：“天公吓客恶作剧，不相关白出不测。”
偏正 戏弄人、让人难堪的行动。张恨水《啼笑因缘》：“何丽娜看了家树一眼，心想：‘又是这样聪明的太太耍～，怎好双双的来拜老大姐呢?’”△贬义。多用于待人接物方面。
源见“洛阳才子”。指汉贾谊。亦泛指儒生。清陈梦雷《赠秘书觉道弘五十韵》：“任同莘野相，志切洛阳生。”【词语洛阳生】 汉语大词典：洛阳生
《老子》：“夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”后多用作自谦之词。比喻在名家高手面前，容易显出自己的拙劣。南朝 齐谢朓《酬德赋》：“指代匠而切偲，比治素而引喻；方含毫而报章，迫纷埃之东骛。”【词语代匠】
同“郑玄家婢”。清李孚青《秋日自遣》诗：“郑家婢妾如师弟，梁氏夫妻似主宾。”【词语郑家婢妾】 成语：郑家婢妾汉语大词典：郑家婢妾
《晋书．周?传》载：晋 周?字伯仁，元帝时为仆射，与王导交情很深。永昌元年，导堂兄江州刺史王敦起兵反，导赴阙待罪。?在元帝前为导辩护，帝纳其言而导不知。及敦入朝，问导如何处置?，导不答，敦遂杀?。后导
枭(xiāo消)首：古代酷刑之一，砍下人头悬挂在高杆上示众。此典指秦始皇的母亲——皇太后，宠幸假宦官嫪毐(lào ǎi涝矮)，嫪毐叛乱，被秦始皇发令捕捉，砍头悬挂示众。后以此典比喻极刑处死。嫪毐(?—
源见“微管之叹”。指怀念像管仲那样能救民治国的大臣。宋陆游《雨夜书感》诗之一：“群胡穴中原，令人叹微管。”
目能清楚地观察他物，却不能看见自己。比喻人无自知之明。《韩非子．观行》：“目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。”【词语目短于自见】 成语：目短于自见汉语大词典：目短于自见
晋．束晳《补亡诗．南陔》：“循彼南陔，言采其兰。”（见《文选》卷十九）陔，音gāi。《南陔》，本是《诗经．小雅》中的篇名，有名无辞。束皙本《诗序》所言“孝子相戒以养也”之旨，补写成此篇。“循彼南陔”，
同“改弦更张”。《晋书．瑯邪悼王焕传》：“正是匡矫末俗，改张易调之时……此固臣之所以不敢安也。”见“改弦更张”。《晋书·忠敬王遵传》：“正是匡矫末俗，～之时，而犹当竭已罢之人，营无益之事，殚已困之财，
《世说新语．雅量》梁．刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也，江左初立，琅邪诸王所居。”南京秦淮河南有乌衣巷，东晋时王导、谢安诸贵族世家皆居住于此。后来以“乌衣子弟”称指富贵人家的子弟。又