源见“书通二酉”。大酉山与小酉山。指藏书之处。清朱彝尊《自焦石塘抵铅山河口两岸石山狞劣》诗：“道书纪名山，藏之大小酉。”
《楚辞．九辩》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”王逸注：“谗佞欢呼而在侧也……迎吠，拒贤人使不得进也。”后因以“迎吠”指奸邪。《旧唐书．文宗纪下》：“薰莸共器，贤不肖并驰。退迹者咸后时之夫，登门者
《论语．公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”瑚、琏皆宗庙礼器，后因以“瑚琏”比喻治国安邦的宝贵人才。《魏书．李平传》：“实廊庙之瑚琏，社稷之桢干。
同“鹬蚌相持，渔人得利”。北齐魏收《为东魏檄梁文》：“鹬蚌相危，我乘其弊。”见“鹬蚌相争，渔人得利”。北齐·魏收《为东魏檄梁文》：“～，我乘其弊。”【词语鹬蚌相危】 成语：鹬蚌相危汉语大词典：鹬蚌相
元．脱脱等撰《宋史．文天祥传》（卷四一八）：“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读
《庄子．让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”魏阙，古代天子及诸侯宫门外筑有巍然高耸的楼观，其下两旁悬布法令，因以为朝廷的代称。“心在魏阙”，指心在朝廷，对国家和君主念念不忘。后因以“心在魏阙”为
源见“朝三暮四”。喻指变换手法戏弄群愚。宋陆游《归梦》诗：“从渠造物巧，赋芧戏群狙。”
同“犁庭扫穴”。《明史．广西土司传三》：“成化间，副使涂棐设计犁扫，渐就编差。”【词语犁扫】 汉语大词典：犁扫
徒：徒党，指同一类型或同一派别的人。 不是我们的人。语出《论语．先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’”《三国志．魏志．杜袭传》：“子若见能不已，非
言佛之戒律慈悲，如舟棹以渡人。宋叶廷珪《海录碎事．道释经》：“若乘戒舟，鼓以慈棹，而不能横截风涛，达登彼岸者，无此理也。”【词语戒舟慈棹】 成语：戒舟慈棹汉语大词典：戒舟慈棹