《三国志．魏书．袁术传》裴松之注引《吴书》曰：“术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还，至江亭，去寿春八十里，问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜。坐櫺床上（注：櫺床，有栏杆的床），叹
战战慄慄：形容极其恐惧的样子。慄慄，也作“栗栗”。日慎一日：一天比一天谨慎。 表示言行谨慎，翼翼小心。语出《淮南子．人间训》引《尧戒》曰：‘战战慄慄，日慎一日。人莫蹪于山，而蹪于垤。’”《战国策．秦
源见“催花鼓”。形容音乐的高妙动人。《幼学琼林》卷一：“豪吟释子，夜敲咏月之钟；胜赏君王，春击催花之鼓。”
《晋阳秋．穆帝》（原晋孙盛撰，以下录自清人汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。……始仕荆州，后在温府（晋．桓温府），以家贫乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆非治民才，许而不用。后同府人有得郡者（当郡守）
源见“合浦珠还”。称赞地方官清廉正直，政绩卓著。唐韩愈《送郑尚书赴海南》诗：“风静鶢鶋去，官清蚌蛤还。”
《世说新语．伤逝》：“王濬冲乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为世所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”后以“黄公酒垆”用为伤逝怀旧之辞。宋
源见“舜弦”。借指帝王之乐。唐刘宪《奉和幸长安故城未央宫应制》：“幸听熏风曲，方知霸道羞。”
源见“一钱太守”。称赞地方官清廉爱民。唐司空曙《送严使君游山》诗：“家楚依三户，辞州选一钱。”
唐杜牧《李贺集叙》：“贺生二十七年死矣。世皆曰：‘使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。’”本谓屈原的《离骚》与李贺的作品相比，只能看作为奴仆。后用以为典，形容文才出众。清袁枚《仿元遗山论诗》诗：“奴仆
《文选》卷四十五战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”《下里巴人》系古代民间歌谣，后即以巴人调为民歌的通称。后人用此典含有对民间通俗文化的贬意，或用以谦