《后汉书．祢衡传》：“建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”
刺，名片。东汉人祢衡，字正叔，少有才辩，尚气刚傲，好恃才慢物。因此，他虽准备有所谒见，以求得引荐，却一时竟找不到一个他能看得起的人。以至随身携带的名片上的字迹，因日久磨损变得看不清了，仍然没有找到个声气相投的人。后因用为矫时慢物，不肯屈就于人的典故。
《歧路灯》第七回：“若白白说些瞻依䁥就话头，就是司空见惯矣，不如学祢正平怀刺漫灭。”
主谓 身藏名片，准备有所谒见，因自视过高，久无所谒，以至名片字迹模糊消失。语本《后汉书·祢衡传》：“(祢衡)少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢……始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”《歧路灯》7回：“不如学祢正平～。”△多用于形容人刚傲不得志。也指蔑视权贵。
源见“柯亭笛”。指古雅的笛乐。宋周邦彦《月下笛》词：“想开元旧谱，柯亭遗韵，尽传胸臆。”
源见“圯桥进履”。指张良圯桥得黄石公传授的兵法事。清吴伟业《库公山》诗：“恨杀圯桥多授受，斗蛇刘 项至今来。”
源见“面缚舆榇”。表示宽大赦免。《艺文类聚》卷五八引北齐魏收《檄梁文》：“当使焚榇而出，拂席相待。”【词语焚榇】 汉语大词典：焚榇
宋．苏轼《水龙吟．次韵章质夫杨花词》：“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”“三分春色”指整个春季的春光。后人
同“朽木不可雕”。《魏书．赵修传》：“小人难育，朽棘不雕，长恶不悛，岂容抚养？”见“朽木不可雕”。《魏书·赵修传》：“小人难育，～，长恶不悛，岂容抚养。”【词语朽棘不雕】 成语：朽棘不雕汉语大词典：
箫韶：虞舜时乐曲名。九成：九章。仪：匹，对。 箫韶之乐，奏到九章，凤凰来舞，成对成双。 极言音乐和美，带来祥瑞。语出《书．益稷》：“萧韶九成，凤凰来仪。”《三国志．魏志．高堂隆传》：“夫礼乐者，治
不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，
《后汉书．马援传》：“（援）从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车（注：短毂车行沼泽地便利，故称。此当概指简易之车），御款段马（注：款段，形段迟缓），为郡掾
鲍老：宋代戏剧脚色名。郎当：衣服宽大不合身貌。 如果让鲍老在筵前歌舞，他那舞袖郎当的样子会更加令人捧腹呢！ 比喻批评与被批评双方，如果易地而处，则前者比后者的缺点更严重。语出宋．杨亿《傀儡》诗：“
一张能言善辩的嘴，比百万雄师还有力。 极言辩士口才之可贵。语出《史记．平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”《文心雕龙．论说》：“一人之辨，重于九鼎之宝