志公佛

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• 廩竹

  源见“竹王”。指竹王的出生处。泛指神异人物的出生处。南朝 陈徐陵《在北齐与杨仆射书》：“瞻望乡关，何心天地？自非生凭廩竹，源出空桑，行路含情，犹其相愍。”【词语廩竹】　　　汉语大词典：廩竹

• 折鼎

  同“折鼎覆?”。《后汉书．窦融传赞》：“虽则折鼎，王灵以宣。”李贤注：“鼎三足，三公象。折足者，言其不胜任也。”【词语折鼎】　　　汉语大词典：折鼎

• 乘鹤

  乘鹤升天。比喻离开尘世而成仙。晋代王嘉《拾遗记．昆仑山》：“昆仑山，有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里，有云色，从下望之，如城阙之象，四面有风，群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。”

• 屠羊肆

  源见“屠羊自足”。借指卑贱之业。宋陆游《梦笔驿》诗：“可怜钓鳌客，终返屠羊肆。”

• 兆非熊

  同“熊罴兆”。宋 刘省斋《沁园春．赠较弓会诸友》词：“羡傅岩版筑，终符求象；渭滨渔钓，果兆非熊。”

• 吹箫散楚

  源见“四面楚歌”。吹奏楚歌多用箫、笛，因以“吹箫散楚”谓瓦解敌军。张震《英明的预见，正确的战役方针》：“有一处阵地上，还采用‘吹箫散楚’的办法，组织火线音乐队，在风雪怒吼的黑夜里，向敌人演奏《白毛女》

• 沧桑之变

  见“沧海桑田”。《续夷坚志》序：“有金元遗山先生，具班马之才，阅～，隐居不仕，著述自娱。”【词语沧桑之变】 　成语：沧桑之变汉语大词典：沧桑之变

• 赋归田

  源见“陶令归去来”。表示辞官归隐。宋邵雍《诲答尧夫见寄》诗：“应笑无成三黜后，病衰方始赋归田。”【词语赋归田】　　　汉语大词典：赋归田

• 乌之雌雄

  《诗经．小雅．正月》：“具曰：‘予圣’，谁知乌之雌雄。”乌：乌雅。本指乌雅的雌雄不易辨别，后世多用于比喻是非不分，善恶难辨。《孔丛子．抗志》：“谁知乌之雌雄，抑亦似卫之君臣乎。”偏正 比喻不分是非善恶

• 文翁化蜀

  文翁是西汉庐江舒县(今安徽庐江西)人。年轻时勤奋好学，通晓《春秋》。汉景帝末年出任蜀郡太守。他为政推崇仁教，重视教化，他看到蜀地偏远，民风鄙陋，决心加以诱导。从郡、县内挑选聪明能干的十几位年青官吏，亲