《南史．王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。（萧）文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。”刻烛赋诗，打钵
三国 魏曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶太阳，虽不为之回光，然终向之者，诚也。臣窃自比葵藿。”后因以“倾阳”比喻忠诚或归顺。唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“赏月延秋桂，倾阳逐露葵。”太平天国洪仁玕《英杰
亦作“下笔成篇”。一动笔就写出文章。比喻才思敏捷，曹植(192－232年)，字子建，谯(今安徽毫县)人，曹操之子，封陈留王，聪明好学，曹操曾欲立为太子，后失宠。及曹丕、曹睿相继为帝时，备受猜忌，忧郁而
西汉．刘向集录《战国策．魏策四．秦王使人谓安陵君》：“要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。”吴人要离刺杀王子庆忌的时候，有苍鹰扑入吴王的宫殿上。后人遂以苍鹰击殿作为人间将有异常举动的征兆。北周．庾信《哀江南
指郦食其(lìyìjì丽义基)自称是高阳(今河南杞县西南)喜欢喝酒之人。后以此典比喻喜欢饮酒而豪放之人。郦食其，陈留(今河南开封东南)高阳人，喜欢读书，家里贫穷，曾经做过里监门吏(协助里正管理治安之小
《战国策．楚策一》：载：楚宣王到云梦泽出游打猎，玩得很高兴，“仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后（即死后，讳死，故这样说），谁与乐此矣（即你与谁再来此游乐，这是指下文的安陵君说的）？’安
源见“和氏之璧”。指未经雕琢的和氏璧，喻未遇的才士。唐窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》诗：“荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。”【词语荆山璞】 汉语大词典：荆山璞
《太平御览》卷三二“九月九日”引《续齐谐记》：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓之曰：‘九月九日，汝家当有灾厄。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消（可字据卷九九一引补）。’景
比喻有才干的人不用别人去督促他。宋代释道原《景德传灯录》卷二十七：“外道礼拜云：‘善哉！世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。’外道去已，阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？佛云：如世间良马，见鞭影而行
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清钱谦益《送黄二子羽令新都》诗：“鸟魄于今在，蚕丛自古开。”