强（ ㄑㄧㄤˇ qiǎng ）：勉强。 不懂勉强装懂。语出晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“何其为道士之人，强以不知为知，以无有为有，虚自衒耀，以图奸利者乎？”后多引作〔强不知以为知〕。清．方苞《书韩退之〈平淮西碑〉后》：“东乡艾氏乃谓文之法至宋而始备，所谓强不知以为知者耶？”《镜花缘》一八回：“学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。大贤恰受此病。并且强不知以为知，一味大言欺人，未免把人看的过于不知文了！”茅盾《幻灭．五》：“这个‘理性人’素来说话极有分寸，也不是强不知以为知的那类妄人。”
述宾硬把不知的东西当做知道的。清·方苞《书韩退之〈平淮西碑〉后》：“东乡艾氏乃谓文之法至宋而始备，所谓～者耶?”△贬义。用以写不懂装懂的行为。↔知之为知之，不知为不知 自知之明
同“桐圭”。唐许孟容《享文恭太子庙乐章》：“桐珪早贵，象辂追设。”【词语桐珪】 汉语大词典：桐珪
源见“螟蛉”。养子，过继儿子。《初刻拍案惊奇》卷三三回目：“张员外义抚螟蛉子，包龙图智赚合同文。”清 杨懋建《京城杂录．辛壬癸甲录》：“桂喜，居松秀堂，杨宝林螟蛉子也。”亦比喻有承继关系的事物。《人民
源见“王母蟠桃”。指神话中西王母嘲笑汉武帝欲种仙桃之事。唐李商隐《玄微先生》诗：“树栽嗤汉武，桥板笑秦皇。”
指范增引用楚南生的话对项梁说：楚国即使只剩下三户人家，灭亡秦国的还必定是楚人。后以此典形容抗暴复国的决心意志。战国末年，秦国先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立了统一全中国的秦朝。但秦朝统治残暴，
源见“王乔控鹤”。指美妙的仙乐。明陈子龙《登神山仙馆同惠朗胜时作》诗之一：“鳌头迢递海天分，缑岭笙歌彻夜闻。”
源见“燕市悲歌”。形容悲壮苍凉的气氛。北周王褒《高句丽》诗：“萧萧易水生波，燕 赵佳人自多。”
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷三：“苻坚为慕容冲所袭，坚驰䯄马（䯄，音guā，黑嘴的黄马），堕而落涧，追兵几至，计无由出。马即踟蹰临涧，垂控与坚。坚不能及，马又跪而授焉。坚援（《艺文类聚》卷九引作“授”，
唐．张怀瓘《书断》下《能品》：“……将余比虞君，以虞亦不临写故也，但心准目想而已。闻虞眠布被中，恒手画肚，与余正同也。”据说，唐书法家虞世南常用指在肚上练字，苦学书法。后用为刻苦练字之典。宋．苏轼《苏
《乐府诗集》卷四十九《孟珠》题解引《古今乐录》：“《孟珠》十曲，二曲，依歌八曲。旧舞十六人，梁八人。”其词有“道逢游冶郎，恨不早相识。”“愿得无人处，回身与郎抱。”《乐府诗集》中有一组南朝时歌咏爱情的
源见“梦笔生花”。形容文采俊逸。清蒲松龄《十二月为李亲家复长山县王启》：“笔花入梦，共瞻名士风流；柳汁染衣，早卜蓝衫利市。”