《汉书．王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍（舍）同也。”
汉王吉字子阳，故又称王阳。王阳与贡禹交谊很深，王阳作了官，贡禹也就弹去帽子上的灰尘，准备出仕。
后因以“弹冠”喻指将出来作官。三国魏．曹植《赠徐干》诗：“弹冠俟知己，知己谁不然？”诗意指朋友等待知己的举荐，但自己虽为朋友的知己，也一样处于无权的地位，欲荐其才，却爱莫能助。《梁书．沈约传．郊居赋》：“或辞禄而反耕，或弹冠而来仕。”《古今小说》卷七：“说来贡禹冠尘动，道破荆卿剑气寒。”
“弹冠相庆”的成语，本源于“弹冠”的典故。关于“弹冠相庆”，见宋．苏洵《嘉祐集》卷八《管仲论》：“一日无仲（指春秋齐桓公的宰相管仲），则三子者（三子，指竖刁、易牙、开方三个乱国之臣）可以弹冠而相庆矣。”“弹冠相庆”用为贬义，指将出仕而相互庆贺，喜形于色的神态。
源见“渔阳掺挝”。指击鼓三通以表愤慨。康有为《东事战败联十八省举人三千人上书》：“扛棺摩拳，击鼓三挝。桧避不朝，辞位谓呵。”
同“塞翁失马”。宋李吕《水调歌头．和伯称》词：“塞翁祸福无定，此理古犹今。”
讥讽人少见多怪。唐代韩愈《与韦中立论师道书》：“蜀中山高雾重，见日时少，每至日出，则群犬疑而吠之也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出
比喻玩弄手法，暗中以假冒真，或偷换事物的内容。《红楼梦》第九十七回：“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟未能少尽姊妹之情，真真可怜可叹！”这里的“偷梁换柱”指王熙凤乘宝玉神志不清之
《文选》卷四十七晋．夏侯孝若（湛）《东方朔画赞．序》：“大人来守此国。仆自京都，言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风……乃作颂焉。”晋人夏侯湛字孝若，有才名，美仪容，在回家省亲时感触奋发，写下了《东方
源见“流霞”。指美酒。五代欧阳炯《〈花间集〉序》：“是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。”
源见“乘轩鹤”。指鹤，喻指无功而受禄之人。清顾炎武《赋得老鹤万里心》诗：“何来千岁鹤，忽下九皋音。一自来凡境，摧颓已至今。临风时独舞，警露已长吟……多少乘轩者，知同一寸心。”
同“郢中曲”。唐杜荀鹤《和高秘书早春对雪登楼见寄之什》：“因酬郢中律，霜鬓数茎新。”【词语郢中律】 汉语大词典：郢中律
同“整军经武”。章裕昆《武昌首义纪实》：“清廷鉴于甲午之败，认为非整军饬武，不足以图存，乃于光绪乙未，命温、台、处道袁世凯督练新军。”并列 整、饬，整顿。整顿军队和装备。章裕昆《武昌首义纪实》：“清廷
同“三日绕梁”。宋黄庭坚《杂吟》：“长歌三日绕，短舞万人看。”