源见“盐梅和鼎”。指宰辅重任。宋李曾伯《沁园春．送洪漕使宪闽》词：“自檄草参筹，宾筵领袖，鼎梅助味，省闼权衡。”
同“顾荣扇”。清黄景仁《淮上夜发因忆壬辰之冬》诗：“东山宾从南州客，顾荣羽扇桓伊笛。”【典源】《晋书·顾荣传》：“属广陵相陈敏反……明年， 周与 (顾) 荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣
劳：忧伤。 实在使我感到忧伤。 常用以抒发愁苦之怀。语出《诗．邶风．燕燕》：“瞻望弗及，实劳我心。”又《小雅．白华》：“维彼硕人，实劳我心。”《后汉书．东平宪王苍传》：“瞻望永怀，实劳我心。”
源见“夫子墙”。借指师门、学派。唐黄滔《蒋先辈启》之一：“滔自违门仞，寻达家山。拜慈亲而聚族生光，述弘造而一时泣下。盖以生平事业，出自宗师，岂惟特异之恩知，仍契非常之事分。”清陆以湉《冷庐杂识．朱笠亭
同“象寄译鞮”。清黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗：“头衔南岛蛮夷长，手笔西方象寄书。”【词语象寄】 汉语大词典：象寄
源见“蛮触交争”。比喻为小事而争斗。元白朴《夺锦标》词：“尽纷争蜗角，算都输、林泉闲适。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
源见“使臣星”。指到蜀地的朝廷使者。宋苏轼《送家安国教授归成都》诗：“新科复旧贯，童子方乞灵。须烦凌云手，去作入蜀星。”
《后汉书》卷八十上《黄香传》：“延平元年，近魏郡太守……时被水年饥，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。”后汉魏郡太守黄香在水灾歉收之年，体恤黎民，拿出自己的俸禄分散
康：平安，安乐。阜：丰富。民众安乐，物资丰富。宋．华镇《治论下》：“昔贞观中，民康物阜，盗贼衰熄，人知自爱，而不犯法。”并列 康，安乐。阜，多，盛。百姓安康，物资丰盛。语本汉·扬雄《法言·孝至》：“君