《晋书．阮籍传》：“籍曾登广武（秦郡名，在今河南荥阳东北，由广武涧把广武城隔为东西两城，东广武为楚王城，西广武为汉王城），观楚汉交战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’”
秦末，楚汉两军曾隔广武涧而对兵列阵，项羽刘邦分别登上东西广武城相与对话。后晋人阮籍登广武城观当年楚汉交战处，想到刘邦的为人，发出了“当时没有英雄，于是让这家伙成了名”的慨叹。后因以“广武叹”用为怀才不遇的典故。
宋．苏轼《甘露寺》诗：“聊兴广武叹，不待雍门弹。”
偏正 广武，地名，今河南荥阳县境内。叹，叹气。典出《三国志·魏书·王粲传附阮籍传》：三国魏阮籍，“尝登广武，观楚汉战场，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎!’”意思是说天下没有人才，竟使刘邦这样的小人成名了。阮籍之言反映了自己才华超群，而不被重用的委屈心情。后以“广武叹”喻怀才不遇。也指慨叹世无英雄，小人得志。宋·苏轼《甘露寺》诗：“古今共一轨，后世徒辛酸，聊兴～，不待雍门谈。”金·元好问《光武台》诗：“空余～，无复云台功。”△用于描写小人得志或怀才不遇之类。
同“阮籍哭”。嗣宗，阮籍字。清周闲《点绛唇．自题花下填词图》套曲：“也抵得回车大恸嗣宗哭，出门一破士龙笑。”【词语嗣宗哭】 汉语大词典：嗣宗哭
《世说新语．德行》：“周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚。王丞相往看之。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：‘胡威之清，何以过此！’即启用为吴兴郡。”东晋时，临川郡守周镇罢郡还都
同“千头木奴”。明陈子龙《寿包山许伯赞母夫人》诗：“芙蓉十丈华山井，橘柚千头梦泽天。”
《晋书．羊祜传》：“又时吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留濬监益州
汉．卫宏《汉旧仪》：“皇帝六玺……文曰：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。凡六玺，……皆以武都紫泥封，青布囊，白素里。”（引自《太平御览》卷六八二）秦汉两朝典章制度：凡皇帝的
源见“唾面自干”。谓待人宽容忍让。明李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》：“面受娄公唾，身无董氏弦。”
同“五柳先生”。宋王安石《五柳》诗：“五柳柴桑宅，三杨白下亭。”元关汉卿《鲁斋郎》四折：“不恋那三公华屋，且图个五柳婆娑。”【词语五柳】 汉语大词典：五柳
唐．李白《与韩荆州书》：颂扬韩荆州“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。”极言其思想深刻而文笔精妙。君侯：韩朝宗，任荆州刺史。侔（音móu）：相等。究：深入探索。天人：指自然与社会的精微。
参见：四代三公
源见“馀音绕梁”。谓演唱优美动人的歌曲。南朝 梁 王冏《长安有狭邪行》：“佳人且少留，为君绕梁唱。”