《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》、鍼《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”东汉经学家郑玄，读了何
同“堕水跕鸢”。唐施肩吾《送人南游》诗：“凌空瘴气堕飞鸟，解语山魈恼病人。”
同“潘安县”。清李渔《秋日同于胜斯郡司马等听新到梨园度曲》诗：“有客同时佩锦囊，栽花县里叫秋芳。”
同“鱼书雁帖”。《雍熙乐府．古调石榴花．闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”见“鱼书雁帖”。《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这～，冷清清杳无踪迹。”【词语鱼书雁信
执牛耳，古代诸侯歃(shà)血为盟，割牛耳取血，盛于珠盘，由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳，即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年，鲁哀公和齐平公在蒙
同“分茅列土”。《汉书．黥布传》：“臣请与大王杖剑而归汉王，汉王必裂地而分大王，又况淮南，必大王有也。”
指比干向商纣王进谏忠言，被商纣王剖心杀死之事。后以此比喻统治者无道，残害忠良。商纣王荒淫无道，其庶兄微子几次劝导进谏，皆不听。于是微子与大师(古代三公之一)、少师(辅导太子之官)商议，一起出走避开。商
《左传．哀公一六年》：“（白胜）曰：‘市南有熊相宜僚者，若得之可以当五百人矣。’乃从白公而见之，与之言说，告之故辞，承之以剑不动。……”楚太子建由于遭受奸臣谗言的陷害，流亡国外，被郑人杀死。他的儿子白
悔受毒害之叹，极言悔恨不及。《后汉书．皇甫嵩传》：“昔韩信不忍一餐之遇，而弃三分之业，利剑已揣其喉，方发悔毒之叹者，机失而谋乖也。”揣（ ㄓㄨㄟ zhuī 追）：捶击。乖：违背。
同“挥扇渡江”。清王士禛《雨后观音门渡江》诗：“名士尚传麾扇渡，踏歌终怨石头城。”一本作“挥扇渡”。