师旷之聪
参见:子野之聪
参见:子野之聪
心中如煎,形容极其焦灼痛苦。梁简文帝《倡楼怨节》诗:“片光片影皆丽,一声一抟煎心。”【词语煎心】 汉语大词典:煎心
同“王乔凫舄”。唐王昌龄《奉赠张荆州》诗:“王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。”
《论语.里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰:‘唯’。”后因以“一唯”谓应诺迅速,全无疑问。《朱子语类》卷四一:“颜子问目,却是初学时;曾子一唯,年老成熟时也。”亦谓完全听从。《初刻拍案惊奇
源见“士元骥足”。喻卓越的才能。唐钱起《送屈突司马充安西书记》诗:“星飞庞统骥,箭发鲁连书。”【词语庞统骥】 汉语大词典:庞统骥
《五灯会元.初祖菩提达摩祖师》:“达摩端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁,魏 宋云奉使西域回,遇祖(指达摩)于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。云问:‘师何往?’祖曰:‘西天去。’”后以“携只履”为
《太平御览》卷九〇〇引《广州先贤传》:“罗威字德仁,南海番禺人。邻家牛数入食其禾,既不可逐,又为断刍,多着牛家门中,不令人知,数数如此。牛主惊怪,不知为谁,阴广求,乃觉是威。自后更相约率,检犊不敢复侵
树叶落下,化为肥料,仍为根所吸收,喻事物终必归于本源。《荀子.致仕》:“水深而回,树落则粪本。”又作“叶落归根”。比喻不忘本源。
来:未来。往:过去。 不知道未来怎样可以看看过去。 意犹“鉴往以知来”。语出《管子.形势》:“疑今者察之古,不知来者视之往。”汉.董仲舒《春秋繁露.精华》:“古之人有言曰:‘不知来,视诸往。’今《
《隋书.炀帝纪》:“大业十二年……五月壬午,上于景华宫征求萤火,得数斛,夜出游山,放之,光遍岩谷。”隋炀帝生活奢靡腐败,屡有荒唐之举,大业十二年夏五月,在东都洛阳景华宫时,向民间征集萤火虫数斛。夜间出
汉.司马迁《史记.吴王濞列传》:“吴有豫章郡铜山,濞则招致天下亡命者盗铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶。”裴骃集解引如淳曰:“铸钱煮盐,收其利以足国用。”摘(tì):发,指开发。“摘山煮海”,意谓