岂曰无衣，与子同袍
袍：古代长衣。 谁说没衣穿？和你同穿一件袍。 表示友爱互助之意。语出《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”清．梁维枢《玉剑尊闻．排调》：“（唐）伯虎尝夏月访祝枝山，枝山适大醉，裸体纵笔疾书，了不为谢。伯虎戏谓曰：‘无衣无褐，何以卒岁？’枝山遽答曰：‘岂曰无衣？与子同袍。’”
袍：古代长衣。 谁说没衣穿？和你同穿一件袍。 表示友爱互助之意。语出《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”清．梁维枢《玉剑尊闻．排调》：“（唐）伯虎尝夏月访祝枝山，枝山适大醉，裸体纵笔疾书，了不为谢。伯虎戏谓曰：‘无衣无褐，何以卒岁？’枝山遽答曰：‘岂曰无衣？与子同袍。’”
同“冰叟”。宋张世南《游宦纪闻》卷六：“又二里，有亭曰辅龙，乃先兄之冰翁董讳?字季兴所创。”【词语冰翁】 汉语大词典：冰翁
《汉书．贾捐之传》：“贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。……珠厓郡，……自初为郡至昭帝始元元年，二十余年间，凡六反叛。……至宣帝神爵三年，珠厓三县复反。甘露元年，九县反。辄发兵击定之。元帝初元元年，珠厓又反
指蔡泽请唐举观看他的面貌体态，以推论他的将来怎样?后以此典比喻人尚未显达，但志向远大；或借指相面算命。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识。
参见：康衢咏
南朝陈．江总《让吏部尚书表》：“窃以汉置五曹，方今六尚；魏隆八凯，拟古六卿。……至如东京许郭，西晋裴王，仰首伸眉，可得论列此矣。”（引自《艺文类聚》卷四十八）晋人裴楷、王戎有才华，被钟会推荐为吏部郎。
有深刻见识的言论。《左传．襄公十四年》：“秦伯问于士鞅曰：‘晋大夫其谁先亡？’对曰：‘其栾氏乎！’秦伯曰：‘以其汰乎？’对曰：‘然。栾黡汰虐已甚，犹可以免。其在盈乎！’秦伯曰，‘何故？’对曰：‘武子之
明初，燕王朱棣以“靖(jing敬)难”为名而发动的争夺皇位的战争。明太祖(即朱元璋，年号洪武，1368－1398年在位)为加强皇权，分封诸子为王。北边各王握有兵权，势力更大。惠帝(太祖孙朱允炆，年号建
《庄子．人间世》：“虚室生白。”陆德明释文引司马彪曰：“室比喻心。”后因以“守白”谓保持空明的心境。宋陆游《斋居书事》诗：“道室焚香勤守白，虚窗点《易》静研朱。”【词语守白】 汉语大词典：守白
同“五彩衣”。唐权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“君之去兮不可留，五采裳兮木兰舟。”
管城、毛颖，均为笔的代称。《宣和画谱．墨竹．亲王?》：“〔赵?〕平居之时无所嗜好，独左右图书与管城毛颖相周旋，作篆籀飞白之书。”并列 管城、毛颖，均为笔的代称。《宣和画谱·墨竹》：“(赵頵)平居之时无