《后汉书．蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后以“焦桐”常作为瑶琴的代称。宋．胡宿《长卿》诗：“已托焦桐传密意，更因残
《旧唐书．杨贵妃传》：“玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从，每家为一队，著一色衣，五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舃，瑟瑟珠翠，灿烂芳馥于途。”杨氏贵宠，骄奢淫逸，五家从幸，队服光彩如百花焕发
也作“锦旋”、“锦还”、“衣锦还乡”。穿着锦服回家。柳庆远字文和，河东解(今山西运城)人。南朝齐时任尚书郎、大司马中兵参军、建武将军、魏兴太守等职。梁高祖即位，任散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安
同“压倒元白”。清陈书《和特舟同年韵并约少文方伯为是夕园中之游》：“可无折柬约裴 王，或有新诗压元 白。”
同“六月飞霜”。元关汉卿《窦娥冤》三折：“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月为邹衍？”述补 在六月暑天里下起了霜雪。喻指蒙受冤屈的悲愤，感动了上天。比喻有极大的冤狱。语本唐·张说《狱箴》：“匹
南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“王夷甫(衍)容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”后以“麈尾清谈”指高雅谈论，多为空谈哲理。宋陆游《南堂杂兴》诗之四：“未忘麈尾清谈兴，常读蝇头细字书
《山海经．大荒北经》：“东北海之外，大荒之中，河水之閒（同间），附禺之山，帝颛（zhuān）顼（xū）与九嫔葬焉。”古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。后汉张衡《思玄赋》：
同“羊续悬鱼”。清卢綋《满庭芳．途况》曲：“清宦署，挂壁鱼，齁齁鼾睡莫嫌痴。”【词语挂壁鱼】 汉语大词典：挂壁鱼
《三国志．魏志．明帝纪》裴松之注引《三辅决录》曰：“伯郎，凉州人，名不令休。其註曰：伯郎姓孟，名他（或作佗），扶风人。灵帝时，中常侍张让专朝政，让监奴（掌管家务的奴仆）典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂
源见“麈尾清谈”。指清谈哲理。宋姜夔《湘月》词：“玉麈谈玄，叹坐客、多少风流名胜。”