《后汉书．郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。”李贤注：“辰为龙，巳为蛇。”后以“岁在龙蛇”谓寿数当尽。此系迷信，未必应验。宋．苏轼《再过超然台赠太守霍翔》诗：“昔饮雩泉别常山，天寒岁在龙蛇间……重来父老喜我在，扶携老幼相遮攀。”
主谓 岁，岁星，古代纪年的标准。龙蛇，十二生肖之属。岁数到龙蛇交接的年份就将结束，比喻寿命终结。语本《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“辰为龙，巳为蛇。”《花月痕》5回：“历险阻之驰驱，风如牛马。慨身宫之偃蹇，～。”△多用于预测生命的终结时辰。→危在旦夕 气息奄奄 ↔富于春秋
源见“莲幕”。美称幕僚。清袁枚《重登抚署八桂堂有怀荐主德山公》诗：“遗民难访地行仙，幕府莲花尽化烟。”
《尚书．酒诰》：“酒之所兴，肇之上皇，或云仪狄，一曰杜康。有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳。本出于出，不由奇方。”酒的兴起，可追溯到上古伏羲氏，古代造酒人有人说是狄仪，又说是杜康。据传说，杜康为
《景德传灯录．菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”佛教禅宗以达摩为祖师，此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系，谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。宋
源见“山阳笛”。表示痛悼亡友。唐刘长卿《哭张员外继》诗：“秋风邻笛发，寒食寝门悲。”
源见“苏秦六印”。表示官位显赫。宋赵善括《沁园春．问舍东湖》词：“无言独坐南斋，好唤取芳尊相对开……无用千金，休悬六印，荆棘谁能满地栽？”
《史记．司马相如列传》：“以资为郎，事孝景帝，为武骑常侍……因病免，客游梁，……会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。”汉．司马相如，蜀郡成都人，字长卿，博学能文，善长辞赋。汉景帝不好辞赋，因病免官，
桐木做的三寸厚的棺材，表示薄葬。《左传．哀公二年》：“桐棺三寸，不设属辟。”《史记．太史公自序》：“其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。”《韩非子．显学》：“墨者之葬也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，服丧
亦作飞扬跋扈、骄横跋扈。意为专横暴戾，欺上压下。梁冀(?－159年)字伯卓，其父梁商为大将军，妹为顺帝后。顺帝死后，与其妹梁太后先后拥立冲帝、质帝，专擅朝政达二十年。他欺上压下，党羽满朝，骄奢淫暴，诛
《南京．朱异传》：“寻有诏求异能之士，五经博士明山宾表荐异：‘年时尚少，德备老成，在独无散逸之想，处闇有对宾之色。器宇弘深，神表峰峻，金山万丈，缘陟未登，玉海千寻，窥映不测。’”旧时形容人气度的高超为
源见“叱石为羊”。借指山石。前蜀贯休《和韦相公话婺州陈事》：“耕避初平石，烧残沈约楼。”