山阳赋
《文选》卷二十一南朝宋．颜延年（延之）《五君咏．向常侍》：“流连河里游，侧怆山阳赋。”唐．刘良注：“《山阳赋》即《思旧赋》也。”
向秀西行经嵇康山阳旧居，睹景伤怀，思念已死的故友，因作《思旧赋》，以寄托缅怀之情。《山阳赋》即《思旧赋》。后用为怀念亡友之典。
唐．陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“远闻山阳赋，感涕不沾裳。”此以《山阳赋》喻指宋之问思念亡友之作——《梦赵六赠卢陈二子》。
《文选》卷二十一南朝宋．颜延年（延之）《五君咏．向常侍》：“流连河里游，侧怆山阳赋。”唐．刘良注：“《山阳赋》即《思旧赋》也。”
向秀西行经嵇康山阳旧居，睹景伤怀，思念已死的故友，因作《思旧赋》，以寄托缅怀之情。《山阳赋》即《思旧赋》。后用为怀念亡友之典。
唐．陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“远闻山阳赋，感涕不沾裳。”此以《山阳赋》喻指宋之问思念亡友之作——《梦赵六赠卢陈二子》。
见“焚骨扬灰”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·烧坯》：“其母恨礼甚，又诣刑部，请照陶和气例，凌迟后～。”【词语焚尸扬灰】 成语：焚尸扬灰汉语大词典：焚尸扬灰
规，圆规；矩，矩尺。不以规矩，不能成方圆，原意是不用圆规、矩尺等器具，就画不好方圆形状。后则泛指没有要求，就不能培养出有用的人才。孟子说，即使有离娄那样明敏的视力，公输般那样精巧的手艺，如果不用圆规和
《史记．老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周，周尝为蒙 漆园吏。”后以“漆园吏”代称庄子。唐独孤及《得柳员外书代书戏答》诗：“说剑常宗漆园吏，戒严应笑棘门军。”宋梅尧臣《夏虫》诗：“寄言漆园吏，已知
元．纪君祥《赵氏孤儿》二折：“韩厥为何自刎了，必然走了赵氏孤儿，怎生是好！眉头一皱，计上心来，我如今不免诈传灵公的命，把晋国内但是半岁之下，一月之上新添的小厮，都与我拘刷将来。”后因以“眉头一皱，计上
同“辅车相依”。《新唐书．李正己传》：“本名怀玉，至是赐今名，遂有淄、青、齐、海、登、莱、沂、密、德、棣十州，与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义辅牙相倚。”主谓 颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系紧密利害攸关。
同“悲丝染”。唐张九龄《酬宋使君见诒》诗：“顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。”
见“河清难俟”。[例]父子一别二十多年，至今音信全无，～，还要等到什么时候呢?
佛家语。止谓止息妄念，观谓观智通达，契会真如。《大乘义章》：“守心住缘，离于散乱为止；止心不乱，故复名定。于法推求简择名观，观达称慧。”《止观辅行》：“止观不二，境智冥一。”【词语止观】 汉语大词
《史记．孝景本纪赞》：“晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西乡。”又《史记．律书》：“高祖有天下，三边外畔。”西汉王朝从高祖到景帝统治时期，曾先后遭受外部三边之患和内部七国之乱。后以“七国三边”指内忧
袁山松《后汉书》：“罗威母年七十。天寒，（威）常以身温席而后授其处。”（引自《佩文韵府》卷一百上“席”下）关于“温席”，一般多用黄香孝亲之事，又《晋书．王延传》亦载有冬月温被事，以上二事参见“扇枕温席