山林嘲
《文选》卷四十三南朝齐．孔德璋（稚珪）《北山移文》：“于是南岳献嘲，北陇腾笑；列壑争讥，攒峰竦诮。”
南北朝时，齐．周颙自我标榜为清高隐逸之士，实则借隐沽名，以为追求仕宦的捷径。孔稚珪深以为耻，故作《北山移文》对他加以嘲讽。所谓“山林嘲”即由其中“南岳献嘲，北垄腾笑”引发而成。后因用为讽刺贪图富贵的假请高之典。
唐．柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“会有圭组恋，遂贻山林嘲。”此化用《北山移文》意，自谓贪恋官位定会招致嘲笑。
《文选》卷四十三南朝齐．孔德璋（稚珪）《北山移文》：“于是南岳献嘲，北陇腾笑；列壑争讥，攒峰竦诮。”
南北朝时，齐．周颙自我标榜为清高隐逸之士，实则借隐沽名，以为追求仕宦的捷径。孔稚珪深以为耻，故作《北山移文》对他加以嘲讽。所谓“山林嘲”即由其中“南岳献嘲，北垄腾笑”引发而成。后因用为讽刺贪图富贵的假请高之典。
唐．柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“会有圭组恋，遂贻山林嘲。”此化用《北山移文》意，自谓贪恋官位定会招致嘲笑。
《三国志．陈琳传》“军国书檄，多琳 瑀所作也”裴松之注引三国 魏鱼豢《三国典略》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指此事。
《诗经．大雅．烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”穆：美。意谓和美如清风化养万物。也用于形容人的气度柔和清朗。梁．裴子野《丹阳尹湘东王善政碑》：“德政宽明，化先仁惠，不严之治，穆如清风。”主谓 穆，美。形
同“三章法”。唐骆宾王《畴昔篇》诗：“慎罚宁凭两造辞，严科直挂三章律。”
见〔多闻阙疑，慎言其余〕。
有道德的人不会孤独，一定会有人同他作伴。 说明做好事决不会孤立。语出《论语．里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”南朝．梁元帝《金楼子
指托付幼君和代行国君政令的重任，《论语．泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！”六尺之孤：指幼小的君主，古代尺短，故六尺长形容未成年。百里：古时诸侯封疆不超过
亡，同“忘”，指彼此忘记年岁的长幼，而以才能德行为主的交往。《后汉书．祢衡传》：“融亦深爱其才，衡初弱冠，而融年四十，遂与为交友。”又作“亡年交”。《南史．何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结
同“缩地经”。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗：“乃知别有缩地术，坐移胜景来书帷。”【词语缩地术】 汉语大词典：缩地术
同“舜弦”。唐杜审言《望春亭侍游应诏》诗：“尧樽随步辇，舜乐绕行麾。”
源见“丰城剑气”。指在丰城发掘的龙泉、太阿剑。北周庾信《周大将军萧公墓志铭》：“山临鹤塞，非无陶侃之宾；气连牛斗，即有张华之剑。”