《左传．僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君请用之，臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’……文公以为下军
《孔子家语．辨乐》：“子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：‘甚矣由之不才也！夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者生育之乡，北者杀伐之域。故君子之音，温柔居中，以养生育之气……小人之音则不
同“麒麟图画”。唐杜甫《秋野》诗之五：“身许麒麟画，年衰鸳鹭群。”【词语麒麟画】 汉语大词典：麒麟画
源见“蒙庄说剑”。谓空谈无补于实际。唐李白《秋夜独坐怀故山》诗：“但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。”
《楞严经》卷九：“于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，佛教指无色界四空天之一。后因以“想入非非”指意念进入玄妙的境界。清 梁廷枏《曲话》三：“至其离奇变幻
《后汉书．宦者传．张让传》：“凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰‘中使’……当之官者，皆先至西园谐价，然后得去……又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。”唐．李贤注：“仞，满也。”《文选》卷三东
宋．费袞《梁溪漫志》：“谢无逸尝从潘邠老求近作，邠老答曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗气所蔽。昨日清卧，闻搅林风雨声，欣然起题其壁云：‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败意，止此一句奉寄。’”宋潘大
同“枕戈待旦”。明张煌言《上行在陈南北机宜疏》：“臣虽驽钝，亦当枕戈以待。”见“枕戈待旦”。黄易《寻秦记》11章：“余下的一千五百精兵团团员，则在墙头～。其他二十多牧场的乌家族人，男女老幼，全体出动，
指南宋末年文天祥死时衣带中所放置的赞辞。《宋史．文天祥传》：“文天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南向拜而死。数日其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义
源见“髀肉复生”。髀里长满肉。慨叹久处安逸，年老体衰，不能有所作为。宋陆游《七十一翁吟》：“吏部齿摇心怅望，将军髀满泪汍澜。”