源见“出震”。称伏羲。唐孔颖达《〈尚书正义〉序》：“其泉源所渐，基于出震之君；黼藻斯彰，郁乎如云之后。”【词语出震之君】 成语：出震之君汉语大词典：出震之君
《旧唐书．冯元淑传》：“〔元淑〕历浚仪、始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋，元淑之马午后即不与蒭，故被称为斋马。后用
同“翟公之门”。清赵翼《感事》诗：“邹忌妻孥工媚语，翟公门巷见交情。”
源见“马羊劫”。指国难。元袁桷《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“红羊赤马悲沧海，白虎苍龙俨大庭。”
源见“咏絮”。称扬合家少年男女皆才气横溢。清张问陶《送吴山尊同门就婚山左山尊继妇为渊如观察从妹》诗：“莫倚元龙湖海气，须防谢女弟兄才。”
减有余以补不足。裒（ ㄆㄡˊ póu 抔）：减。《易．谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”并列 裒，减少。益，增添。减少有余来益补不足。语出《易经·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”《三国演义》
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清钱谦益《送黄二子羽令新都》诗：“鸟魄于今在，蚕丛自古开。”
《易．说卦》：“巽为木，为风。”后人以此为据，遂将“巽二”附会为风神。唐．牛僧孺《幽怪录》卷三《萧志忠》：“萧志忠欲猎，……黄冠曰：‘萧使君每役人，必恤其饥寒。若祈滕六降雪，巽二起风，即不复游猎矣。余
源见“共工触柱”。借指灾难。清 朱祖谋《金缕曲．杂感》：“负壑藏舟寻常事，怕苍黄柱触共工折。”
见“卑之无甚高论”。清·朱彝尊《竹垞诗话·释子·普泰》：“鲁山……诗名籍甚，然～。”