汉．司马迁《史纪．五帝本纪》“帝尧者，放勋。其仁如天，……百姓昭明，合和万国。”宋代郭思《画论．叙图画名意》：“唐韩滉有《尧民击壤图》。”晋．皇甫谧《高士传》：“壤父者，尧时人也。帝尧之世，天下太和，百姓无事。壤父年八十余而击壤于道中。观者曰：‘大哉，帝之德也。’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉！’”
“尧民图”即“尧民击壤图”之简称，画尧时天下太平，人民安居乐业的景象。后以“尧民图”常比喻人民日出而作，日入而息的闲适生活景象。
元．陈草庵〔中吕．山波羊〕：“尧民堪讶，朱陈婚嫁，柴门斜搭葫芦架。”元．孛罗御史套曲〔南吕．一枝花〕《辞官》：“俺再不想巡案去奸猾，御史台开除我，《尧民图》添上咱。”
茅山，原名句曲山。位于江苏西南部，地跨句容、金坛、溧(lì利)水、溧阳等县境。南北走向，高峰有丫髻(jì计挽束在头顶的头发)山(411米)、方山(308米)等。有蓬壶、玉柱、华阳洞和唐碑、元碣(jié
同“巫山云雨”。唐韩琮《牡丹》诗：“云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。”【词语巫峡梦】 汉语大词典：巫峡梦
源见“祝融”。又《左传．昭公十八年》：“郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄。”指传说中的火神。后用以指火灾。《官场现形记》三七回：“刘道老太爷年纪大了，一身的病，家累又重得很，自遭回禄之后，家产一无
《晋书．孙绰传》：“（绰上疏曰）陛下且端委紫极，增修德政，躬行汉文简朴之志，去小惠，节游费，审官人，练甲兵，以养士灭寇为先。十年行之，无使隳废，则贫者殖其财，怯者充其勇，人知天德，赴死如归，以此致政，
蓝：深青色。 阳光普照，江花火红耀眼；春天到来，江水绿波潾潾。 原是形容江南春景之美，后亦用以形容美好形势。语出唐．白居易《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”郭沫若
《后汉书．明德马皇后纪》：“明德马皇后讳某（注：讳某，指史失其名），伏波将军援之小女也。……既正位宫闱，愈自谦肃。……常衣大练，裙不加缘。朔望诸姬主朝请（朝请，即朝见皇帝，原指诸侯朝见，后常泛指，春见
源见“飞将军”。指汉代飞将军李广。也借指猛将。唐刘禹锡《平蔡州》诗之二：“汉家飞将下天来，马棰一挥门洞开。”【词语汉家飞将】 成语：汉家飞将汉语大词典：汉家飞将
鸿儒：大儒，有名的学者。 和学问渊博的在一起谈笑。 指交游的人不同一般。语出唐．刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”《歧路灯》三八回：“今日谈笑有鸿儒，正该叫小徒在此虚心聆教才是。”【词
同“筑金台”。清王摅《过燕昭王墓》诗：“昭王好士筑黄金，古墓荒凉不可寻。”
《史记．张耳陈余列传》：“于是陈王（注：陈涉）以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈余为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。……武臣乃听之（注：听从张耳陈余劝其在赵自立为王之建议），遂立为赵王。以