源见“杖化龙”。比喻仙游而不返。唐施肩吾《遇李山人》诗：“别易会难君且住，莫交青竹化为龙。”
同“闻邻笛”。唐权德舆《从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然》诗：“绝弦罢流水，闻笛同山阳。”
女子不论美丑，一进了王宫就被人妒忌；士人不论优劣，一进入朝廷，就遭人嫉恨。 表示人处于某种优越的地位，就免不了要招致非毁。语出汉．邹阳《狱中上书自明》：“故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。
唐．李朝威《柳毅传》：“柳毅下第归湘滨，至泾阳，见妇人牧羊，曰：‘妾洞庭龙君小女，嫁泾川次子，为婵妾所惑，毁黜至此。闻君将还，托寄尺书。’”柳毅将书信传交洞庭君，龙女因而获救，后两人结为夫妻。原为传说
指人死后鲜血凝结为碧玉，比喻精诚之至。《庄子．外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以匵盛其血，三年而化为碧玉。”苌弘：周贤臣。主谓
同“千头木奴”。明汤显祖《岭外初归读王恒叔点苍山寄示五岳游欣然成韵》：“也学素封千树橘，还留中妇一眠蚕。”
《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，跂予望之。”郑玄笺：“跂足则可以望见之。”后以“跂望”谓举踵翘望；盼望。《三国志．董昭传》：“远近跂望，冀一朝获安。”明刘基《郁离子．九难》：“千人离立，跂望颜色。”【
《晋书．王献之传》：“（献之）夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽，献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”青毡是王家传家之物，故不愿偷儿拿走，且不值钱，故请留之。后因以“青毡”为封建文
源见“犯鳞”、“捋虎须”。喻臣子冒死直谏。王闿运《桂阳州志序》：“犯鳞捋须，考槃独寐。”
同“衔木偿怨”。唐 陈标《公无渡河》诗：“余魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。”