寂寞更长,欢娱夜短
见〔欢娱嫌夜短,寂寞恨更长〕。
见〔欢娱嫌夜短,寂寞恨更长〕。
同“仙令双凫”。唐苏颋《饯荆州崔司马》诗:“稍发仙人履,将题别驾舆。”
《楚辞.九章.怀沙》:“刓方以为圜兮,常度未替。”王逸注:“言人刓削方木,欲以为圜……以言谗人潜逐放己,欲使改行。”后以“刓方为圆”喻改变忠直本性而随俗俯仰。宋罗大经《鹤林玉露》卷八:“士大夫危言峻节
参见:瓦解冰泮见“瓦解冰泮”。《三国志·魏书·傅嘏传注》:“比及三年,左提右挈,虏必~。”【词语冰散瓦解】 成语:冰散瓦解汉语大词典:冰散瓦解
《汉书.董仲舒传》:“太学者,贤士之所关也,教化之本原也。”颜师古注:“关,由也。”后因以“贤关”指进入仕途的门径。唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“几年深道要,一举过贤关。”【词语贤关】
源见“见义勇为”。谓看到正义的事情就一定去做。《宋史.石介传》:“老夫已保介矣。君年少,见义必为,岂可量哉!”连动 遇到正义的事就一定去做。《宋史·儒林传二·石介》:“老夫已保介矣。君年少,~,岂可量
同“汉阴园”。清方文《喜陈伯玑移居相近赠此》诗:“何必定种汉阴圃?何必定耕南阳田?”
原指作战时人声喧扰,尘埃飞扬。后以比喻坏人坏事闹得喧嚣一时,乌烟瘴气。公元前575年年,晋楚两国打了一场鄢陵之战。战争开始前,楚共王登上楼车瞭望晋军。太宰伯州犁侍立于楚王身后。楚共王边看边说:‘有人骑
《书.益稷》:“《箫韶》九成,凤皇来仪。”孔传:“仪,有容仪。备乐九奏而致凤皇,则馀鸟兽不待九而率舞。”后因以“凤凰来仪”指德化天下的瑞应。唐柳宗元《晋问》:“有百兽率舞,凤凰来仪,於变时雍之美,故其
源见“鞭尸”。又《史记.季布栾布列传》:“此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。”鞭墓,谓以鞭击墓。意在鞭挞死者,报仇雪恨。《后汉书.苏不韦传》:“〔伍子胥〕但鞭墓戮尸,以舒其愤,竟无手刃后主之报。”清顾炎武《
同“渡杯”。明杨慎《唐僖宗行宫遗础次熊尚弼侍御韵》:“始知蜀道蒙尘驾,不及胡僧渡海杯。”