同“张绪柳”。清赵翼《李郎曲》：“初月杲莲虽已褪，晚风绪柳尚堪攀。”
唐韩愈《寄卢仝诗》：“一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。”后以“长须赤脚”指代奴婢。宋刘克庄《摸鱼儿．用实之韵》词：“筛样饼，瓷样茧，长须赤脚供樵饪。”并列 长须，指奴仆。赤脚，指婢女。泛指奴婢。语本唐
艺人遇到合适的场所，就开场表演。宋代释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”亦谓随事应景，偶尔涉足游戏的事。宋代陈师道《再和寇十一》诗：“逢场作戏真是拙，误笔成蝇岂所长。”连动 原指艺人遇到
源见“召公棠”。谓怀念仁政。南朝 宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》：“爱人怀树，甘棠且犹勿剪。”《梁书．太宗王皇后传》：“匪直懋勋，义兼怀树。”【词语怀树】 汉语大词典：怀树
《孙子．计》：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”后因以“胜算”指能够克敌制胜或取得成功的谋略。宋苏舜钦《代人上申公祝寿》诗：“胜算剧破竹，威声如走霆。”郭沫若《恢复．怀亡友》：“不过我们也没有一个人
曹曾至孝，感动天帝；持瓶求水，井泉自出的传说。晋代王嘉《拾遗记》：“曹曾……慕曾参之行。……时亢旱，井池皆竭。母思甘清之水，曾跪而操瓶，则甘泉自涌，清美异于常。”
《史记．孟尝君列传》：“（田）文曰：‘君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君……文窃怪之。’”战国时，民间流传“相门必有相”的谚语。后用为称
《后汉书．张堪传》：“拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千馀顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世
主谓 阋，争吵。墙，这里指家内，泛指内部。原指兄弟龃龉不和睦，发生纠纷。后比喻内部纷争。语出《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务(侮)。”鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“所以从无产阶级的见地