源见“牛衣对泣”。指因家境贫寒而伤心悲泣。唐李峤《被》诗：“光逸偷眠稳，王章泣恨长。”
晋法显《佛国记》：“〔师子国〕多出珍宝珠玑，有出摩尼珠地，方可十里。”又《涅槃经》：“如摩尼珠，投之浊水，水即为清。”后以“摩尼珠”为宝珠。唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“惟有摩尼珠，可照浊水源。”宋苏
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士的居处。寓含隐居不仕之意。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室。”
源见“投梭折齿”。指女子拒抗调戏。唐赵光远《题妓莱儿壁》诗：“醉凭青琐窥韩寿，闲掷金梭恼谢鲲。”
《晋书．石勒载记》载：晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。勒长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋 太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权
甲：古代战士用皮革或金属制成的护身衣。那（ ㄋㄨㄛˊ nuó ）：奈何二字的合音。 丢了皮甲又怎么哪！ 意谓打了败仗没有什么了不起。语出《左传．宣公二年》：“宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：‘睅
源见“沈约瘦”。谓身体日渐消瘦。宋柳永《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”主谓 人日渐消瘦，衣服因而显得肥大了。语本《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”宋·柳永《凤栖
形：形态，高兴得失去常态。后也用来讥讽过分得意的狂妄之徒。典出晋人阮籍事迹。阮籍(210－263年)，字嗣宗，陈留尉氏(今河南开封)人。魏晋时期著名的文学家、思想家。曾为步兵校尉，故世称之为“阮步兵”
指秦始皇下令焚烧诗书、坑死儒生之事。后以此典比喻毁灭文化、迫害读书人的种种暴政。秦始皇(前259年——前210年)，即嬴政，秦庄襄王之子，十三岁时，庄襄王死，立为秦王。秦王政九年(前238年)亲政后，
同“旁观者清”。《醒世恒言．陈多寿生死夫妻》：“说起来，下棋的最怕傍人观看。常言道：傍观者清，当局者迷。”【词语傍观者清】 成语：傍观者清汉语大词典：傍观者清