在安定太平的环境里，不可忘记危亡和灾难。语出《易．系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《文选．司马相如〈封禅文〉》“安必思危”李善注：“太公阴谋机之书曰：‘安不忘危，存不忘亡。’”〔按：宋．田锡《上真宗进经史子集要语》引《太公金匮》曰：“武王欲造起居之诫，乃铭于几杖曰：‘安无忘危，存无忘亡。熟惟二者，后必无凶。’”〕唐．柳泽《上睿宗书》：“伏惟陛下安不忘危，理不忘乱，存不忘亡，则克享天心，国家长保矣。”《资治通鉴．魏纪．邵陵厉公正始四年》：“是以圣王安不忘危，存不忘亡，故天下有变而无倾危之患矣。”也单引〔安不忘危〕。《后汉书．和帝纪》：“先帝即位，务休力役。然犹深思远虑，安不忘危。”《宋书．何尚之传》：“古今深诫，安不忘危。”唐．皮日休《六箴序》：“安不忘危，慎不忘节，穷不忘操，贵不忘道。”
美好的时节和景物。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”《北齐书．段荣传》：“良辰美景，未尝虚弃。”明代汤显祖《牡丹亭．惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院
《后汉书．卓茂传》：“以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心淳淳，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之……平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界……时光武初即位，先访求茂，茂
源见“邓攸无子”。惋惜有德之人绝嗣。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二：“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。”
江上的清风，山间的明月，占有它们，无人禁止；使用它们，无穷无尽。 意谓自然景物，可长供人们享用。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭
《史记．刺客列传》载：荆轲入秦前，燕太子丹和宾客在易水边上为他送行。荆轲前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”唐代崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载
源见“乌鹊填桥”。即鹊桥。北周庾信《舟中望月》诗：“天汉看珠蚌，星桥似桂花。”唐李宗谔《代意》诗：“洞房斗帐承新爱，河汉星桥隔后期。”【词语星桥】 汉语大词典：星桥
衿(jīn今)：衣襟。也作“推襟送抱”。推心置腹之意。这是张充写给王俭信中的一句话。张充字延符，吴郡(今江苏苏州一带)人。官至散骑常侍、金紫光禄大夫。张充少时好逸恶劳，牵狗、驾鹰专事田猎，由于父亲的教
汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名缰拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”瑶草为仙草，后因以“瑶草”描写仙境。唐刘威《赠道者》诗：“闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。”亦
同“歧嶷”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．追光寺》：“略生而岐嶷，幼则老成，博洽群书。”唐李颀《送刘四》诗：“爱君少岐嶷，高视白云乡。”【词语岐嶷】 汉语大词典：岐嶷
见“尺寸之功”。