九天：古称天有九重，极言其高远。这里比喻深邃的天子住处。阊阖：宫殿的正门。衣冠：借指官宦士绅。冕旒：冕是冠冕，旒是冠前下垂的缀珠。本是皇帝戴的帽子，这里指代皇帝。 九重深邃的宫门迤逦打开，万国来朝的
《孔子家语．子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”括羽，用羽毛装束箭尾。后因以“镞砺括羽”比喻人刻苦磨
《后汉书．马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”当，应该；益，更加。这句话是说，大丈夫应该有志气，身处穷困之中，意志更应坚强，不可同流合污，随波逐流；年事即使老迈，更应该磨砺筋骨和意志，使之生气
参见：棘门军
源见“春风得意”。形容登科后的得意、愉快的心情。宋杨万里《叶叔羽集同年九人于樱桃园》诗：“走马看花才几日，晓星残月半无人。”亦喻粗略地观察一下事物。朱自清《论诗学门径》：“与其囫囵吞枣或走马看花地读十
见解疏阔，难与人合。《后汉书．耿弇传》：“帝谓弇曰：‘将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。’”述补 形容见解独特，与众不同。语出《后汉书·耿摛传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为
唐．孟棨《本事诗．嘲戏》：“回波尔时栲栳（音kǎo lǎo舆车称栲栳），怕妇也是大好；外边只有裴谈，内里无过李老（唐中宗李显）。”回波词为舞乐名，唐中宗时造。六言四句，开头例有“回波尔时”四字，所以叫
喻除去障翳，得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语．赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议。……奇之，曰：‘此人，人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋·刘义庆《
同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》：“得手应心，奚事揣摩之计；入经出传，耻为孟浪之谈。”明李贽《读史．琴赋》：“故蔡邕闻弦而知杀心，钟子听弦而知流水，师旷听弦而识南风之不竞，盖自然之道，得手
原为“人心所归”。人心：众人的感情、愿望。归：归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?－322年)，字孝文，豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志，后应征为丞相主簿，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍