源见“嵩岳三呼”。表示祝颂帝王天下太平、长久。元白朴《春从天上来．至元四年恭遇圣节真定总府请作寿词》词：“九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙！”【词语三呼嵩岳】 汉语大词典：三呼嵩岳
源见“曲高和寡”。指高雅优美的乐歌。唐李商隐《镜槛》诗：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”【词语郢市歌】 汉语大词典：郢市歌
同“邓禹笑人”。宋陆游《乞祠文未报》诗：“邓禹有灵应笑拙，周公无梦固知衰。”
元代康进之《李逵负荆》第四折，“管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”象放在瓮中的鳖，伸手便可以捉住。比喻在掌握之中。偏正 比喻要捕捉的对象已在掌握之中，探手可得。形容十分有把握。元·康进之《李逵负荆》4折：“
《晋书．张华传》：“武帝常问汉宫室制度及建章千门万户，华应对如流，听者忘倦，画地成图，左右属目。”后以“御前画地”称誉博学多才，善于筹画。清张问陶《送家鹤坪太守之任河南》诗：“御前画地谈河北，剑外题诗
《周礼．考工记．梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升。献以爵，而酬以觚，一献而三酬，则一豆矣。”爵，古饮酒器。后以“献爵”称敬酒。唐 张馀庆《祀后土赋》：“郁人献爵，司干授器。”【词语献爵】
《左传．闵公元年》：“狄人伐邢，管敬仲言於齐侯曰：‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲呢，不可弃也；宴安昵毒，不可怀也。……’”管仲对齐桓公说：“安居享乐就如毒药一般，所以绝对不可以贪恋。”后以“宴安昵毒”比
《书．吕刑》：“王曰：‘吁！来，有邦有土，告尔祥刑。’”曾运乾正读：“有土者，畿内有采地之臣。”后以“有土”指地方行政长官。唐元稹《赠楚继吾等制》：“并追有土之荣，用明死政之节。”章炳麟《谢本师》：“
九鼎：古代象征国家政权的传国之宝，相传为夏禹所铸。《史记．武帝纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”大吕：钟名。均比喻贵重、分量极重。《史记．平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
汉．司马迁《史纪．五帝本纪》“帝尧者，放勋。其仁如天，……百姓昭明，合和万国。”宋代郭思《画论．叙图画名意》：“唐韩滉有《尧民击壤图》。”晋．皇甫谧《高士传》：“壤父者，尧时人也。帝尧之世，天下太和，