唐柳宗元《寄许孟容书》：“家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅。”后因以“善和”借指藏书。宋刘克庄《转调二郎神》词：“幸有善和书堪读，何必然藜芸省。”明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通一》：“余小子遭时多故，
汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫（jiāo，矢跃出）。设有入不出者，天为之?嘘（yīīxū，开口笑）。矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋张华注
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。元黄溍《逢叶伯几》诗：“碧峰又是新回雁，白石依然旧化羊。”
原作“举足左右，便有轻重”，形容有实力者处于二强之间，对双方成败起着决定作用。用以表示地位重要，足以左右局势，如偏向何方，就会打破均势。窦融(公元前26－公元62年)，字周公，扶风平陵(今陕西咸阳市)
南朝宋．刘义庆《幽明录》：“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”“山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧。”（遇二仙女）“便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：‘来何晚邪？”因邀至家
同“富贵浮云”。唐元稹《许刘总出家制》：“视轩冕若浮云，弃妻孥犹脱屣。”
参见：季龙沉璧
源见“网开三面”。谓执法者宽宥仁德。《梁书．王僧孺传》：“幸圣主留善贷之德，纾好生之施，解网祝禽，下车泣罪。”
参见：卫夫人
快乐而不放荡，忧愁而不悲伤，是孔子对《诗．国风．关雎》一诗的评论。《论语．八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”述补 淫，放纵。不能作“淫乱”解。快乐而不过分。《论语·八佾》：“《关雎》～