原作“弗与共戴天”，意谓不同仇敌在一个天底下生活，表示仇恨极深，誓不两立。古人认为，与有杀父之仇的人，应当誓不两立，不在一个天底下生活；与有杀兄屠弟之仇的人，应当携带武器，随时准备械斗；与自己朋友有仇
《长阿含经．忉利天品》载：忉利天“衣重六铢”。铢，古重量单位，二十四铢为一两。六铢，四分之一两。其衣极薄且轻。后以“六铢衣”指佛、仙所著之衣。唐宋之问《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇劫远，初拂六铢衣。”
案牍：指官府文书。 没有官府文书劳神伤身。 形容官闲事简，或“无官一身轻”。语出唐．刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”元．马致远《陈抟高卧》三折：“寡人与先生选一个闲散衙门，除一个
津，渡口。问津，原指询问渡口。后用为探求途径或尝试的意思。孔子周游列国时，有一次看到长沮和桀溺两个人一起耕田，便让子路去打听渡口。长沮问子路，那个坐在车上手里执着马缰绳的人是谁?子路说，是孔丘。长沮又
退而隐藏于深密之处。 原指《周易》的道理含藏不露，而能潜化万物。 后也指人退隐深藏，不为世用。语出《易．系辞上》：“六爻之义易以贡，圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往，其孰能
同“花县”。宋辛弃疾《婆罗门引．答傅先之》词：“龙泉佳处，种花满县却东归。”
出：超出。表：外。出乎人的意料之外。袁宪(529－598年)，字德章，陈郡阳夏(今河南太康)人。为人正直，官至陈尚书仆射，陈后主称之为骨鲠之臣。隋灭陈时，众官皆散，只有表宪跟随后主。隋文帝很敬佩他的节
源见“门闾之望”。指母亲望儿平安归来的训诲。《晋书．潘岳传论》：“蔑弃倚门之训，干没不逞之间。”
见“空谷足音”。明·袁宏道《锦帆集之三·尺牍·徐汉明》：“读手书，不啻～。”【词语空谷之音】 成语：空谷之音汉语大词典：空谷之音
宋．朱熹《与陈师中书》：“……饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识礼之君子观之，当有知其不可易也。”饿死事小，失节事大，是指女子贫困饿死是小事，再嫁而失去节操才是大事。这是宋明理学家加