《吕氏春秋．报更》：“昔赵宣孟将上之绛，见骫桑之下，有饿人卧不能起者。宣孟止车，为之下食，蠲而铺之，再咽而后能视。宣孟问之曰：‘女何为而饿若是？’对曰：‘臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。’宣孟与脯二朐，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：‘臣有老母，将以遗之。’宣孟曰：‘斯食之，吾更与女。’乃复赐之脯二束与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。因发酒于宣孟，宣孟知之，中饮而出。灵公令房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟，之面，曰：‘嘻，君舆！吾请为君反死。’宣孟曰：‘而名为谁？’反走对曰：‘何以名为，臣骫桑下之饿人也。’还斗而死，宣孟遂活。”亦作“委桑饥人。”
春秋时，晋人赵盾赠食救活了一个卧在桑下的饿人，后晋灵公欲杀赵盾，委桑之下的饿人，为救赵盾战斗而死。后用为咏施仁救命之典，也用为咏知恩报遇之典。参见“翳桑之报”，其事同，文有异。骫，音wěi，同委，蟠曲之状。蠲，同捐，献纳。铺，陈设。
《淮南子．人间训》：“赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁焉。”
《论语．述而》：“子钓而不纲。”纲是网上端总绳，引申指大网。谓孔子不用大网横断流水以取鱼。后以“不纲”谓朝廷失去纲纪，政治混乱。《汉书．叙传下》：“秦人不纲，罔漏于楚。”《明史．太祖纪一》：“当是时，
《世说新语．赏誉》：“刘尹（晋刘谈字真长，又称刘尹）云：‘见何次道（何充字次道）饮酒，使人欲倾家酿。’”《晋书．何充传》：“充能饮酒，雅为刘恢所贵。谈每云：‘见次道饮，令人欲倾家酿。’言其能温克也。”
源见“邺侯书”。牙签，用象牙制的签牌，系在书卷上作标识或供翻检之用。形容藏书丰富。宋苏轼《送欧阳主簿赵官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，却来小邑试牛刀。”
同“伍子涛”。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》诗：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。”
鞠躬：弯下身子以示恭敬、谨慎。尽瘁：竭尽劳苦。意指不辞辛苦地献出自己的一切，三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”并列 非常恭勤崇敬，竭尽全部精力。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“顺治爷啊，
《晋书．武帝纪》：“（咸宁四年十一月辛巳）太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”有一个叫程据的人献给晋武帝一领“雉头裘”。武帝认为是奇装异服，便在殿前当众焚毁。后因用为帝王崇尚俭朴
源见“张仪舌在”。指博取功名的资本。清计东《任丘道中回望西山有感》诗：“内廷传甲第，我舌问妻孥。”
《文选》卷二十五南朝宋．谢灵运《还旧园作见颜范二中书》唐．李善注：“沈约《宋书》曰：“元嘉三年，徐羡之等诛，征颜延之为中书侍郎。范中书，善谓范泰也。’”南朝宋颜延之历任中书侍郎、太子中庶子、金紫光禄大
《史记．秦本纪》：“〔献公〕十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》：“陈留下粟，有愧深恩；栎阳雨金，翻惭曲施。”述
同“少年老成”。《儿女英雄传》二九回：“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个少年老诚的玉郎了。”见“少年老成”。《儿女英雄传》29回：“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个～的玉郎了。”【词语