唐代设立的朝廷音乐机构。玄宗之前，以奏雅乐为主，玄宗时设内外教坊，教习用于宴乐的歌舞伎艺。《新唐书．百官志》：“开元二年，又置内教坊于逢莱宫侧。有音声博士，第一曹博士，第二曹博士。京都置左右教坊，掌俳
源见“苏秦六印”。泛指足供温饱的田产。唐权德舆《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。”
唐李白《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”后因以“桃花潭水”喻情谊深厚。《金云翘传》三回：“至于一片深情，桃花潭水不足喻也。”偏正 比喻情意深厚。唐·李白
汉刘向《列女传．卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻《礼》“下公门，式路马”，所以广敬
唐．房玄龄等撰《晋书．王羲之传》：“羲之尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦导所重。”原是对晋大书法家王羲之笔势灵活有力的称誉，后常用于比喻书法笔势、舞姿等的俊逸潇洒
源见“归马放牛”。谓结束战事后的和平景象。《说岳全传》一回：“其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库；五谷丰登，万民乐业。”见“马入华山”。《说岳全传》1回：“其时天下太平已久，真个是～，刀枪入
见“耳濡目染”。唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“～，不学以能。”
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“却尘犀，海兽也。然燃其角辟尘，致之于座，尘埃不入。”后遂以“灵犀辟尘”形容超脱世俗。宋张元幹《子立昆仲垂和游天宫诗》：“字中仙爪便搔痒，句里灵犀解辟尘。”
同“钧天广乐”。《海录碎事．帝王》引王禹玉《御宴》诗：“夜又更传仙鹤语，为延钧曲与民娱。”【词语钧曲】 汉语大词典：钧曲
源见“坐拥百城”。谓藏书丰富和以读书自乐。清祁寯藻《东轩诗为张鹤岩先生作》：“岂如先生面城坐，杖屦不出花香中。”