奉檄
拿到了征召录用的通知书，又作“捧檄”。《后汉书．刘平……传》：“庐江毛义，家贫，以孝行称。南阳人张奉往候之，坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉心贱之。及义母死，去官行服，公车徵不至。奉叹曰：‘贤者固不可测，往目之喜，乃为，亲屈也。’”后人因此以“奉檄（ ㄒㄧˊ xí 习）”为得官就任的代词。
拿到了征召录用的通知书，又作“捧檄”。《后汉书．刘平……传》：“庐江毛义，家贫，以孝行称。南阳人张奉往候之，坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉心贱之。及义母死，去官行服，公车徵不至。奉叹曰：‘贤者固不可测，往目之喜，乃为，亲屈也。’”后人因此以“奉檄（ ㄒㄧˊ xí 习）”为得官就任的代词。
比喻用不同的方法达到同一目的。《隋书·儒林传序》： “北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。” 参见：○同归殊途见“殊途同归”。《隋书·儒林传序》：“大抵南人约简，得其英华;
源见“驱石驾沧津”。指传说中神驱山石助秦始皇造东海之桥。明袁宏道《天柱山谒帝》诗：“鞭山驾鼋鼍，一笑秦皇帝。”
融融：和乐貌。 意谓充满欢乐气氛。语出《左传．隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”宋．魏泰《东轩笔录》卷一五：“胡旦作《长鲸吞舟赋》，其状鲸之大曰：‘鱼不知舟在腹中，其乐也融融；人不
同“管城子”。宋黄庭坚《戏咏猩猩毛笔》：“政以多知巧言语，失身来作管城公。”【词语管城公】 汉语大词典：管城公
源见“鹿门采药”。谓避世隐居。唐杜甫《遣兴》诗之二：“昔者庞德公，未曾入州府。”
指农事，冬天耕地、夏天耘草，又作“寒耕暑耘”。《管子．臣乘马》：“农夫寒耕暑耘，力归于上。”《孔子家语．屈节解》：“民寒耕热耘，曾不得食。”见“寒耕暑耘”。汉·贾谊《新书·审微》：“民乎，～，曾不得食
悠悠：众多貌。 强调某事是压倒一切的大事。语出《后汉书．李固传》：“悠悠万事，唯此为大。国之兴衰，在此一举。”唐乐群《切莫“海本位”》（《光明日报》1993年2月15日）：“教师下海了，作家下海了，
西晋．陈寿撰《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”诸葛亮在蜀按照八卦原理创造的八卦阵，世称“八阵图”。实际上是古代作战时的一种战斗
《荀子．修身》：“故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。”意谓跛足的鳖不停地走，也能行走千里。后以“跛鳖千里”比喻只要努力不懈，即使条件差，也能取得成就。唐刘禹锡《何卜赋》：“络首縻足兮，骥不
源见“桐叶之封”。指帝王分封亲王。北周庾信《成王刻桐叶封虞赞》：“虞叔百里，居河之汾。帝刻桐叶，天书掌文。”