词语吧>历史百科>历史典故>奇货可居

奇货可居

奇货:珍奇稀有之货物。居:囤积。 此典指吕不韦认为秦公子子楚好象是珍奇稀有之货物,值得囤积起来,将来能换得不可估量的财富。后以此典比喻囤积有用之物为资本,伺机换取更多的名利和财富。吕不韦(?——前235年)。战国末年卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原为阳翟(今河南禹县)大商人,他在赵国都城邯郸(今河北邯郸)遇见入质于赵国的秦国公子异人(后改名子楚),认为这是“奇货可居”。他游说秦昭王次子安国君爱姬华阳夫人,立子楚为安国君和华阳夫人的嫡嗣(华阳夫人无子)。又立子楚为太子。后子楚继位,即秦庄襄王,吕不韦任为相国,封文信侯。庄襄王死,太子秦王政年幼继位,即秦始皇。吕不韦继任相国,称为“仲父”。食邑有蓝田(今陕西蓝田西)十二县、洛阳(今河南洛阳)十万户、及燕国所献河间(今河北献县东南)十城作为封邑,达到了“奇货可居”的目的。秦王政亲理政务后,被免职,出居封地河南,不久被迁往蜀(今属四川)地,吕不韦忧惧自杀。

【出典】:

史记》卷85《吕不韦列传》2506页:“子楚,秦诸庶孽(niè聂)孙(姬妾所生子孙),质(古时本国派往别国去作抵押的人质)于诸侯,车乘进用不饶,居处困,不得意。吕不韦贾(gǔ古,做买卖)邯郸,见而怜之,曰:‘此奇货可居。’”

【例句】:

清·刘鹗《老残游记》14回:“此种人不宜过于爽快,他就觉得奇货可居了。” 范文澜《破除迷信》:“这种人有些特长,但是自以为奇货可居,求名求利,无有止境,售价已经远远超过实价,但还想得到更高的售价。” 姚雪垠《李自成》1卷25章:“可是他们把票子当做奇货可居,非要足了钱不肯放回。”


主谓 居,积存。珍奇的货物可囤积以待善价。语出《史记·吕不韦列传》:“(子楚)居处困,不得意。吕不韦贾(gǔ)邯郸,见而怜之,曰:‘此奇货可居。’”张贤亮《小说中国》:“今天,‘文革’遗物居然~,成了民间一类重要的收藏品……”△多用于表示物品珍贵方面。→囤积居奇


解释商人把稀有的东西囤积起来,等待高价卖出去。也用以比喻依仗某种独特的技艺、成就等以博取名利地位。

出处史记·吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见而怜之,曰:‘此奇货可居。’”

战国末期,各诸侯国为了相互依赖与牵制,就相互派遣子弟到对方作人质。子楚在秦王的儿子们中地位比较低下,被派到赵国作人质。子楚在赵国生活穷困,车马财用都不宽裕,所以很不如意。吕不韦到邯郸做买卖,见到子楚后很可怜他,说:“子楚是稀有的货物,可以先囤积起来。”吕不韦打算先帮助子楚争取到政治地位,然后自己再从中捞取好处。

吕不韦和子楚知道,当时华阳夫人是秦国国君孝文王最宠爱的嫔妃,但华阳夫人没有儿子,如果能博得夫人的喜爱,就能被立为太子。于是吕不韦花费重金买通了夫人的弟弟和姐姐帮子楚说好话,终使华阳夫人认子楚为自己的儿子。秦孝文王死后,子楚如愿即位,他就是历史上的秦庄襄王,也就是秦始皇嬴政的父王。吕不韦因为劳苦功高,被庄襄王封为相国。


【词语奇货可居】  成语:奇货可居汉语词典:奇货可居

猜你喜欢

  • 盐梅调鼎

    同“盐梅和鼎”。明 邵璨《香囊记.看策》:“堂堂舟楫济川材,落落盐梅调鼎手。”

  • 月姊

    源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。宋范成大《次韵即席》:“月姊有情难独夜,天孙无赖早斜河。”亦借指月亮。清孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》:“安得人今同月姊,关山从未隔明妆。”【词语月姊】   汉语大

  • 螳螂之心

    源见“螳臂当车”。喻指冒死拼搏,不自量力。《晋书.慕容暐载记》:“穷寇假合,王师既临,则上下丧气,曾不敢窥兵中路,展其螳螂之心。”

  • 红绳两足缠

    源见“月下老人”。谓缔结婚约。《醒世恒言.钱秀才错占凤凰俦》:“不须玉杵千金聘,已许红绳两足缠。”

  • 还乡昼锦

    源见“衣绣夜行”。谓富贵后回归故乡,以示显荣。清汪绎《项羽》诗:“英雄岂作书生筭,也作还乡昼锦看。”述补 白天穿着锦衣归乡。指富贵后显耀于故乡。语本《汉书·项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,

  • 程婴保孤

    源见“赵氏孤儿”。谓义士舍生忘死,救人急难。《歧路灯》八二回:“你又不是赵氏孤儿,为甚的叫王中在楼上唱了一出子‘程婴保孤’?”

  • 芙蓉剑

    汉 袁康《越绝书.外传记宝剑》载:越王勾践有宝剑名“纯钧”,相剑者薛烛以“手振拂,扬其华,捽如芙蓉始出”。后因称利剑为“芙蓉剑”。唐卢照邻《长安古意》诗:“相邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。”【词语芙蓉

  • 两生

    《史记.叔孙通传》:“于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行,……叔孙通笑曰:‘若真鄙儒也,不知时变。’”汉高祖得天下,废除秦朝各种典章制度,群臣饮酒争功,醉舞失礼,高祖很讨厌也很苦恼。叔孙通为

  • 灞桥

    《三辅黄图.桥》:“灞桥在长安东,跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳赠别。”又五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下:“长安东灞陵(汉文帝墓陵)有桥,来迎去送,皆至此桥为离别之地,故人呼之销魂桥也。”因常以“灞桥

  • 孔子师项橐

    《战国策.秦策五》:“甘罗曰:‘夫项橐生七岁而为孔子师,今臣生十二岁于兹矣,君其试焉!奚以遽言叱也。”《淮南子.修务训》:“夫项讬七岁为孔子师,孔子有以听其言也。以年之少,为闾丈人说,救敲不给,何道之