大笑人
《老子》第四十一章:“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
老子说,下等士人听到“道”,哈哈大笑,如果不笑,那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人,对“道”不理解,故讥笑之。后因用为咏下士之典。
唐.刘威《赠道者》:“儒生也爱长生术,不见人间大笑人。”此以下士自谦,自谓好道而并不了解道的实质。
《老子》第四十一章:“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
老子说,下等士人听到“道”,哈哈大笑,如果不笑,那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人,对“道”不理解,故讥笑之。后因用为咏下士之典。
唐.刘威《赠道者》:“儒生也爱长生术,不见人间大笑人。”此以下士自谦,自谓好道而并不了解道的实质。
本谓别国的贤才可以为本国的辅佐,好象别的山上的石头可用来作琢磨玉器的砺石一样。后则用以比喻能帮助自己改正错误的外力,一般多指朋友。周宣王时期,有一首劝宣王广求异才的诗歌。诗中说,仙鹤鸣在水泽里,声音闻
宋.张邦畿《侍儿小名录拾遗》引《树萱录》:“刘商夜游湘中,秋月方皎。忽见水中一画舫,有七、八女子容止儇丽,若为呼卢戏,其具俱希世之宝,前有红腊枝擎以金盘。商骇讶未绝,闻舟中语曰:‘紫阳真人昨给刘商黄精
同“吞鸟”。唐李商隐《偶成转句七十二句赠四同舍》诗:“廷评日下握灵蛇,书记眠时吞彩凤。”
源见“支床龟”。喻身处困境,内心寂寞。宋谢翱《文房四友叹》诗:“泓尤沦弃敢自爱,老龟支床息犹在。”
横草:践踏野草,使之横倒,比喻极轻易之事。横草之功是指如同踩倒野草那样微不足道的功劳。汉武帝时,想派一使者出使匈奴,终军自荐说:“我连踩倒一棵小草的功劳都没有,只是在皇宫内值宿护佑,白白地消耗俸禄已经
源见“玉京”。泛指仙境。唐 吕岩《忆江南》词之十二:“沉醉处,缥渺玉京山。”【词语玉京山】 汉语大词典:玉京山
同“邹衍谈天”。唐杜正伦《玄武门侍宴》诗:“阙名徒上月,邹辩讵谈天。”【词语邹辩】 汉语大词典:邹辩
明末,秦淮河畔的妓女,节日用盒子盛以各种海味相赛并宴会,称“盒子会”。清代孔尚任《桃花扇.访翠》:“〔生〕是了,今日清明佳节,故此皆去赴会,但不知怎么叫做盒子会。〔丑〕赴会之日,各携一副盒儿,都是鲜物
源见“同室操戈”。喻指内部相互攻击。明尹耕《秋兴》诗:“推毂丈人空肉食,操戈遗孽尚萧墙。”高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》:“乃以空论相操戈,儒林道学遂分科。”【词语操戈】 汉语大词典:操戈
心像铁石一样坚硬。形容操守忠贞,意志坚定不移。汉.曹操《敕王必领长史令》:“领长史王必,是吾披荆棘时吏也。忠能勤事,心如铁石,国之良吏也。”唐.无名氏《少室仙姝传》:“我居书斋,不欺暗室,下惠为证,叔