《文选．任昉〈为萧扬州荐士表〉》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”后因以“孙康映雪”为勤学苦读之典。唐李瀚《蒙求》：“孙康映雪，车胤聚萤。”
《尚书．多方》：“至于再（第二次），至于三。”后因以“一而再再而三”用为反复多次的典故。梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患之事，惊心动魄者，不一而足，未有自入患难自出
同“楚狂歌凤”。唐韩偓《答友人见寄酒》诗：“淋漓满襟袖，更发楚狂歌。”【词语楚狂歌】 汉语大词典：楚狂歌
源见“虎尾春冰”。比喻危迫。晋葛洪《抱朴子．勤求》：“戴霜蹈冰，连年随之。”唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“轻渎威严，深惧履尾；载尘听览，迫甚蹈冰。”【词语蹈冰】 汉语大词典：蹈冰
源见“子牟恋魏阙”。怀恋朝廷。唐钱起《重送陆侍御使日本》诗：“定知怀魏阙，回首海西头。”
《左传．定公三年》：“蔡昭侯为两佩与两裘以如楚，献一佩一裘于昭王。昭王服之，以享蔡侯。蔡侯亦服其一。子常欲之，弗与。三年止之。”春秋时，蔡国国君昭侯到楚国访问，献给楚昭王一件皮袄和一块玉佩，他本人还有
《老子》第六十章：“治大国若烹小鲜。”汉．河上公注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其靡也。”《韩非子》卷六《解老》：“烹小鲜而数挠之则贼其泽，治大国而数变法则民苦之，是以有道之君贵静，不
东汉．应劭《风俗通义》卷六《声音》：“昔章帝时，零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙，白玉管。知古以玉为管，后乃易之以竹耳。”后汉章帝时，曾在舜祠下发现白玉的笙，乃知古以玉制笙，后才用竹制造。后遂用为古乐失传
同“画虎刻鹄”。宋梅尧臣《观居宁画草虫》诗：“古人画虎鹄，尚类狗与鹜。今看画羽虫，形意两俱足。”
见“耳濡目染”。唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“～，不学以能。”【词语目濡耳染】 成语：目濡耳染汉语大词典：目濡耳染