唐．元稹《崔徽歌序》：“崔徽河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州，与徽相从累月。敬中便还，崔以不得从为恨，因而成疾。有丘夏善写人形，徽托写真寄敬中曰：‘崔徽一旦不及画中人，且为郎死。’发狂卒。”此事又见曾
《诗．小雅．小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。”郑玄笺：“此言人无不瞻仰其父取法则者，无不依恃其母以长大者。”因以“瞻依”表示对尊长的敬意。宋王安石《祭欧阳文忠公文》：“然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷
远方的人还不归服，便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人，而不诉诸武力。语出《论语．季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”北魏．高闾《请筑长城表》：“臣闻为
源见“渭滨垂钓”。指吕尚。宋陆游《怀昔》诗：“怅望钓璜公，英概如可还。”【词语钓璜公】 汉语大词典：钓璜公
宋．赵升《朝野类要》卷三“西官”：“亲王南班之婿，号曰西官，即所谓郡马也；俗谓裙带头官。”宋．周煇《清波杂志》卷三：“蔡卞之妻七夫人，颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之于床第，然后宣之于庙堂。……蔡拜
谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章
《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一：“新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”古诗中常以“织素”表现被休弃的妇女工于纺织，善操家务。后世诗文中常
《诗．周南．汝墳》：“未见君子，惄如调饥。”怒（ ㄋㄧˋ nì 匿）：忧思伤痛的意思。调：朝，早晨。谓忧思想念之切如同早晨腹饥思食一样。
同“河山带砺”。唐吴融《闲书》诗：“回看带砺山河者，济得危时没旧勋。”明屠隆《昙花记．郊游点化》：“锡土列王侯，带砺山河圣恩厚。”述宾 比喻国基坚固，国祚长久。语本《史记·高祖功臣侯者年表序》：“封爵
秋毫：秋天鸟兽新长出极细微绒毛，比喻微小事物。此典指韩信称赞刘邦率军西进，一路上军纪严明，丝毫不侵犯百姓利益。后以此典比喻军队纪律严明；又比喻为人清正廉洁。在萧何再三推荐下，韩信被刘邦拜为大将军。刘邦