词语吧>历史百科>历史典故>土偶桃梗

土偶桃梗

战国策.齐策三》:“〔苏秦〕谓孟尝君曰:‘今者臣来,过于淄土,有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:‘子,西岸之土也,挺子以为人,至岁八月,降雨下,淄水至,则汝残矣。’土偶曰:‘不然,吾西岸之土也,土则复西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳?”《史记.孟尝君列传》“土偶”作“土禺(ǒu)”,汉刘向说苑.正谏》“土偶”作“土耦”,“桃梗”作“木梗”。后以“土偶桃梗”为飘荡无定的典实。


【典源】 《战国策·齐策三》:“(苏秦) 谓孟尝君:‘今者臣来,过于淄土,有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:“子,西岸之土也,挺子以为人,至岁八月,降雨下,淄水至,则汝残矣。”土偶曰:“不然。吾西岸之土也,土则复西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。”’”《战国策·赵策一》:“苏秦曰:‘今日臣之来也暮,后郭门,藉席无所得,寄宿人田中,傍有大丛。夜半,土梗与木梗斗曰:“汝不如我,我者乃土也。使我逢疾风淋雨,坏沮,乃复归土。今汝非木之根,则木之枝耳。汝逢疾风淋雨,漂入漳、河,东流至海,泛滥无所止。”臣窃以为土梗胜也。’”《说苑·正谏》、《史记·孟尝君列传》亦载。

【今译】 战国时,苏秦四处游说,他讲过一则寓言: 泥偶人和桃木偶人相互辨论。桃偶说:“你本是淄水西岸之土,八月降雨,你就会被泡成一团烂泥。”土偶说:“你不如我,我本是土,既便被雨水冲毁,不过复归为土。而你是桃树枝雕成,一遇风雨,则漂入漳河、黄河,随水东流至海,不知所去。”

【释义】 后以此典形容人漂泊无定,失意落拓。

【典形】 断梗、泛梗、浮梗、梗泛、梗萍泛、梗踪、蓬梗、漂梗、萍梗、桃梗浮、土偶、土偶桃人、雨流木偶、漂梗飞蓬、漂流木偶、断梗疏萍、土偶漂流。

【示例】

〔断梗〕 宋·张炎《凄凉犯·北游道中寄怀》:“空怜断梗,梦依依,岁华轻别。”

〔泛梗〕 明·冯惟敏《点绛唇·郡厅自寿》:“念功名泛梗浮沤,觑人情飘瓦虚舟。”

〔浮梗〕 宋·苏轼《和张安道读杜集》:“漂泊终浮梗, 迂疏浊钓。”

〔梗泛〕 唐·骆宾王《晚泊河曲》:“恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。”

〔梗萍泛〕 唐·贾岛 《洛阳道中寄弟》:“生类梗萍泛,悲无金石坚。”

〔梗踪〕 宋·李漳《多丽》:“暮天杳梗踪萍迹,还是寄孤树。”

〔蓬梗〕 清·黄景仁《初四日复雪余少云以和诗来》:“了知浮世等蓬梗,安用盛名争顾厨。”

〔漂梗〕 唐·杜牧《牧陪昭应卢郎中》:“聚散真漂梗,光阴极转邮。”

〔萍梗〕 宋·晁补之《水龙吟·始去齐路逢次膺叔》:“萍梗孤踪,梦魂浮云,别离常是。”

〔桃梗浮〕 清·黄景仁《和杏庄赠别》:“学为桃梗浮,遂老澒洞间。”

〔土偶〕 宋·陈师道《晚立》:“未休嗤土偶,已复逐飘蓬。”

〔土偶桃人〕 清·潘耒 《阐杜于皇》:“土偶桃人莫相笑,久客会有还山年。”

〔雨流木偶〕 宋·张孝祥《代揔得居士上宰相》:“雨流木偶,所含无归; 火及池鱼,又将咎?”


猜你喜欢

  • 辽城鹤

    同“辽东鹤”。唐王维《送张道士归山》诗:“当作辽城鹤,仙歌使尔闻。”【词语辽城鹤】   汉语大词典:辽城鹤

  • 范丹贫

    源见“甑尘釜鱼”。谓贫穷乏食。元 汪元亨《醉太平.警世》曲:“范丹贫琐屑,石崇富骄奢,论贫穷何以富何耶?”

  • 刘桢有气

    《文选》卷三十南朝宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首.刘桢.序》:“卓荦偏人,而文最有气,所得颇经奇。”南朝梁.钟嵘《诗品》卷上:“魏文学刘桢,其源出于古诗。仗气爱奇,动多振绝。真骨凌霜,高风跨俗。但气

  • 滹沱麦饭

    《后汉书.冯异传》载:刘秀称帝前,自蓟东南驰至饶阳 无蒌亭,众皆饥疲。冯异上豆粥。及至南宫,遇大风雨,异复进麦饭菟肩,因复渡虖沱河至信都。刘秀称帝后,诏赐异以珍宝衣服钱帛,曰:“仓卒无蒌亭豆粥,虖沱河

  • 顺我者生,逆我者死

    《庄子.盗跖》:“顺吾意则生,逆我意则死。”谓顺从我的心意才能生存,违背我的心意就要灭亡。形容蛮横霸道。《三国演义》三回:“卓怒斥曰:‘顺我者生,逆我者死!’遂掣佩剑欲斩丁原。”见“顺我者昌,逆我者死

  • 黄鸡白日

    唐白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗:“罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑 玲珑奈老何,使君歌了汝更歌。”后

  • 寒璧

    比喻夜月,因为月圆时状如璧。宋陆游《大醉梅花下》诗:“酒阑江月上,珠树挂寒璧。”【词语寒璧】   汉语大词典:寒璧

  • 中酒圣

    同“中圣人”。宋梁栋《赠嘉兴徐同年》诗:“万事不醒中酒圣,一贫无奈讼钱神。”

  • 反尔

    源见“出尔反尔”。意谓你怎么对待人家,人家就会怎么对待你。《续资治通鉴.宋哲宗绍圣二年》:“大防(吕大防)等所犯,亦因持心失恕,好恶任情,违老氏‘好还’之戒,忽孟轲‘反尔’之言。”【词语反尔】   汉

  • 荆卿之歌

    同“荆卿歌”。宋陆游《东屯高斋记》:“嗟呼,辞之悲乃至是乎!荆卿之歌,阮嗣宗之哭,不回于此矣!”