国家昏乱有忠臣
国家陷于混乱，才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”《隋书．诚节传．论》：“须陁、善会有温序之风．子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣，诚哉斯言也！”
主谓 国家昏乱之时，始见于忠臣出现，喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章：“六亲不和有孝慈，～。”△褒义。用于描写忠贞。
国家陷于混乱，才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”《隋书．诚节传．论》：“须陁、善会有温序之风．子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣，诚哉斯言也！”
主谓 国家昏乱之时，始见于忠臣出现，喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章：“六亲不和有孝慈，～。”△褒义。用于描写忠贞。
源见“心有灵犀一点通”。指彼此心意相通。宋秦观《阮郎归》词之二：“无端银烛殒秋风，灵犀得暗通。”
《世说新语．方正》：“王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞！’门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。’”管中窥豹，意为只看局部，不看整体。后用以比喻看问题片面。宋．陆游
源见“白云亲舍”。指怀念远方父母。宋朱淑真《春日书怀》诗：“高楼惆怅凭阑久，心逐白云南向浮。”
宋叶梦得《石林燕语》卷七：“吴龙图 中复性谨约，详于吏治，自潭州通判代还。孙文懿公为中丞，闻其名，初不之识，即荐为监察御史里行。或问文懿：‘何以不相识而荐之？’文懿笑曰：‘昔人耻为呈身御史，吾岂荐识面
商讨裁决。唐代吴兢《贞观政要．政体》，“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。”后称与人商讨问题、交换意见为“商量”。【词语商量】 汉语大词典：商量
谓人觉醒时有八种征候。《列子．周穆王》：“觉有八征，梦有六候。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰衰，六曰乐，七曰生，八曰死。”
源见“千里莼羹”。用羊乳制成的半凝固食品。常借指乡土特产的美味。宋陆游《读史》诗：“南言莼菜似羊酪，北说荔枝如石榴。”清吴伟业《新翻子夜歌》：“龙团与羊酪，相逢土风异。”【词语羊酪】 汉语大词典：
谓小偷。《史记．酷吏列传》：“野无犬吠之盗。”偏正 引起狗叫的盗窃活动，也指小偷。《史记·酷吏列传》：“野无～。”△贬义。多用于描绘社会秩序。【词语犬吠之盗】 成语：犬吠之盗汉语大词典：犬吠之盗
《南史．隐逸．陶潜传》：“陶潜字渊明，寻阳柴桑人。……自以曾祖（陶侃）晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋武帝王业渐隆，不肯复仕。所著文章，皆题其年月。义熙以前，明书晋氏年号，自永初以来，唯云甲子而已。”晋陶
指衣着虽粗劣却怀藏德义和学问。汉代赵壹《刺世疾邪赋》：“势家多所宜，咳唾自成珠。披褐怀金玉，兰蕙化为刍。”势家：有权势之家。褐：粗麻布衣。咳唾：这里指随便说话行动。刍：喂牲畜的干草。【词语披褐怀金】