同“雪案萤窗”。元王实甫《西厢记》一本一折：“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”见“雪窗萤几”。元·王实甫《西厢记》1本1折：“投至得云路鹏程九万里，先受了～二十年。”【词语雪窗萤火】
《后汉书》卷三十一《贾琮传》：“中平元年，交阯屯兵反，执刺史及合浦太守……有司举琮为交阯刺史。琮到部，讯其反状，咸言赋敛过重，百姓莫不空单，京师遥远，告冤无所，民不聊生，故聚以为盗贼。琮即移书告示，各
同“方朔诙谐”。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“子云窥未遍，方朔谐太枉。”
《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。”毛传：“民人劳苦，孝子不得终养尔。”郑玄笺：“恨不得终养父母，报其生长己之苦。”又《晋书．王裒传》：“〔裒〕痛父非
指不乘车而从容步行。战国时期，齐宣王在位期间，见到了齐国的隐士颜斶(chù)。齐王叫他，你过来。颜斶也说，你到这里来。齐宣王十分不高兴，宣王手下人也责怪颜斶不懂礼貌。颜斶回答说，我如到王跟前是贪慕权势
同“一掷百万”。唐 吴象之《少年行》：“一掷千金混是胆，家无四壁不知负。”老舍《四世同堂》三十：“甘心作奴隶的人是不会豪放的；敢一掷千金的人必不肯由敌手下乞求一块昭和糖吃。”见“一掷百万”。秦牧《神速
源见“绝妙好辞”。原为捣碎蒜、姜等辛辣食物的器具。因其受辛，“受辛”合为“辤”字，是“辞”的异体，故“虀臼”借为美好文辞的隐语。宋辛弃疾《沁园春．城中诸公载酒入山遂破戒一醉再用韵》词：“更高阳入谒，都
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王
《晋书．孙楚传》：“孙楚，字子荆，太原中都人也。……征西将军扶风王骏与楚旧好，起为参军。转梁令，迁卫将军司马。”晋．孙楚字子荆，曾为参军之职，富有英才，超拔不群。后用为咏参军之典。唐．杜甫《八哀诗．赠
于：到。烈：猛烈。 指过去已有的情况到今天发展得更厉害了。语出《孟子．万章下》：“于今为烈，如之何其受之。”清．王夫之《读通鉴论．秦始皇．一》：“贤而秀者皆可以奖之以君子之位而长民。圣人之心，于今为