唱骊歌
同“歌骊驹”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗之二:“东风催异客,南浦唱《骊歌》。转眼人千里,消魂梦一柯。”
同“歌骊驹”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗之二:“东风催异客,南浦唱《骊歌》。转眼人千里,消魂梦一柯。”
源见“望帝啼鹃”。指冤魂。清周亮工《哭陈开仲》诗:“鹤骨难支萧寺雨,鹃魂彳亍故园心。”【词语鹃魂】 汉语大词典:鹃魂
源见“千头木奴”。指柑橘树。宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗:“腰下牛闲方解佩,洲中奴长足为生。”【词语洲中奴】 汉语大词典:洲中奴
宋苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”后以“取之不尽,用之不竭”形容拿不完,用不尽,非常丰富。清薛福成《出使四国日记.
源见“馀音绕梁”。借指歌女演唱。宋张先《泛清苕.正月十四日与公择吴兴泛舟》词:“吴娃劝饮韩娥唱,竞艳容,左右皆春。”
源见“桃叶桃根”。泛指歌妓。唐白居易《马坠强出赠同座》诗:“坐依桃叶妓,行呷地黄杯。”【词语桃叶妓】 汉语大词典:桃叶妓
同“徐衍入海”。汉王符《潜夫论.贤难》:“岂复知孝悌之原,忠正之直,纲纪之化,本途之归哉!此鲍焦所以立枯于道左,徐衍所以自沉于沧海者也。”
北魏.贾思勰《齐民要术》卷第八“作酱法”中“作鱁鮧法”记载了这样一个故事:“昔汉武帝逐夷(夷,我国古代对东方各少数民族的泛称,亦称东夷)至于海滨,闻有香气而不见物。令人推求,乃是渔父造鱼肠于坑中,以至
源见“咳唾成珠”。比喻妙语或美好的诗文。唐杜甫《和贾至早朝》:“朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫。”林伯渠《赠续范亭》诗之一:“偶凭杯酒耀珠玉,尽有嘉言贻子孙。”【词语珠玉】 汉语大词典:珠玉
《书.牧誓》:“称尔戈,比尔干,予其誓。”本谓举其戈,后用以指动用武力,发动战争。清 纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录三》:“燕王称戈篡位,屠戮忠良。”【词语称戈】 汉语大词典:称戈
源见“玉箫旧约”。借指痴情女子。宋史达祖《寿楼春.寻春服感念》词:“身是客,愁为乡。算玉箫犹逢韦郎。”元郑光祖《梧桐树.题情》套曲:“我青春,他年少,玉箫终久遇韦皋,万苦千辛休忘了。”【词语玉箫】