品物咸亨
品物:万物。咸:皆,都。亨:通畅。 意谓万物皆亨通畅达。 原指大地能生养万物。 后泛指太平之世,万物欣欣向荣。语出《易.坤》:“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”汉.王褒《四子讲德论》:“今海内乐业,朝廷淑清。天符既章,人瑞又明。品物咸亨,山川降灵。”
【词语品物咸亨】 成语:品物咸亨
品物:万物。咸:皆,都。亨:通畅。 意谓万物皆亨通畅达。 原指大地能生养万物。 后泛指太平之世,万物欣欣向荣。语出《易.坤》:“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”汉.王褒《四子讲德论》:“今海内乐业,朝廷淑清。天符既章,人瑞又明。品物咸亨,山川降灵。”
《孙子.军争篇》:“穷寇勿追,此用兵之法也。”《后汉书.皇甫嵩传》:“兵法,穷寇勿追,归众勿迫。”孙子兵法上论述与敌作战时指出,对于走投无路的残敌,不应过分追击,以防垂死反扑,给己方造成不必要的损失。
或作掩恶扬善。谓隐讳别人的坏处,而只表扬别人的好处。孔子认为,舜是一个大智人物,喜欢求教于人,乐于研究分析浅近的话,为人隐瞒缺点而表扬其优点,不走两个极端,而用中庸之道去教化人,这才是舜之所以为舜的缘
《战国策.齐策四》:“齐人有冯谖者,贫乏不能自存。使人属孟尝君(属,联系,撮合。孟尝君,即田文,他是齐靖郭君田婴的小儿子,为齐相),愿寄食门下。……左右以君贱之也,食以草具(食,音sì,草具,是盛粗恶
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。清顾贞观《水龙吟.夕佳楼》词之三:“羡君身仙骨,乘风归去,试招取,吹笙鹤。”
同“泰极而否”。《西游记》九一回:“〔你师父〕泰极生否,乐盛成悲,今被妖邪捕获。”见“泰极而否”。《西游记》91回:“所以~,乐盛成悲,今被妖邪捕获。”【词语泰极生否】 成语:泰极生否汉语大词典:泰
同“渭川猎”。明屠隆《綵毫记.别妻赴京》:“今逢渭滨猎,端可帝王师。”【词语渭滨猎】 汉语大词典:渭滨猎
源见“柯烂忘归”。形容时日漫长。清 寂灯《葛洪洞》诗:“局残柯烂人何在,深洞寒云锁夕阳。”
指陆贾回答刘邦说:您在马上征战取得天下,难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国,以文治国。陆贾,楚国人,以门客身分跟随刘邦平定天下,被称为有口才之说客,他在高祖刘邦身边,时常出使诸侯。在刘邦即
源见“乌哺”。喻孝亲之子。晋傅咸《申怀赋》:“尽乌鸟之至情,竭欢敬于膝下。”唐孟浩然《送王五昆季省觐》诗:“斜日催乌鸟,清江照彩衣。”【词语乌鸟】 汉语大词典:乌鸟
同“一目十行”。元方回《癸巳元日年六十七》诗:“百岁三分新过二,十行一目旧无双。”